《访丘东来烈士陵园故居又三首》民国末当代初

锄锹旗笠：指农民革命武装的简易装备，锄头、铁锹、旗帜、斗笠

县圩村：县、圩、村，指农村基层行政单位

陆海丰：指广东海陆丰地区，彭湃领导的农民运动发源地

斯巴达族：古希腊尚武民族，喻指革命战士的英勇

抔土：一捧土，指坟墓

南山一敝庐：化用陶渊明"采菊东篱下"意境，指放弃隐居生活

文章伯：文坛领袖

一头颅博万头颅：用个人生命换取万众解放

犬儒：指逃避现实的文人

虎将：勇猛的将领

杨无敌：北宋名将杨业，号称"杨无敌"

史督师：明末抗清名将史可法，死后梅花岭有其衣冠冢

手持锄锹旗帜斗笠活跃在县乡农村，深夜持枪敲响地主家门。海陆丰人民全都姓红，像斯巴达战士般英勇作战。风流人物尸骨无存没有坟墓，铁打的汉子心中也有泪痕。二十多年我在哪里，不如你用文章流传后世。 抛弃南山破旧茅屋，左手提枪右手携书。何曾想做文坛领袖，岂肯当战场怯懦之徒。游击战中遭遇强敌，用一个头颅换取万个头颅。人间换新天后江山美好，却悲伤烈士不能复活。 拥有千枝万支笔杆，满怀革命战争诗篇。懦弱文人惜墨如金时，勇猛将领用鲜血书写。连长遭遇只有苦战，通讯员展现雄姿英发。生前像杨业般无敌，死后如史可法般忠烈。

这三首七律是聂绀弩为纪念丘东来烈士而作，展现了独特的革命浪漫主义诗风。诗人以杂文入诗，将现代革命词汇与古典诗词形式完美结合，形成独特的"绀弩体"风格。第一首写农民武装斗争，用"斯巴达族"比喻革命者的英勇；第二首写知识分子投身革命，"左提枪杆右携书"生动刻画革命文人形象；第三首赞颂烈士精神，用杨业、史可法等历史英雄作比。全诗感情真挚深沉，既有对战友的深切怀念，又有对革命事业的坚定信念，语言犀利深刻，用典贴切自然，展现了革命诗歌的独特魅力。

丘东来是革命烈士，聂绀弩的战友。聂绀弩（1903-1986）是现代著名作家、诗人，早年参加革命，曾任香港《文汇报》总主笔。这组诗创作于20世纪60年代，是聂绀弩参观丘东来烈士陵园故居后所作。聂绀弩的诗作以杂文入诗著称，将现代生活语言融入传统诗词形式，形成独特的艺术风格。这组诗反映了革命文人的精神风貌和革命历史记忆。