《拾穗同祖光》民国末当代初

在线阅读《拾穗同祖光》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


民国末当代初

不用镰锄铲镬锹,无须掘割捆抬挑。

一丘田有几遗穗,五合米需千折腰。

俯仰雍容君逸少,屈伸艰拙仆曹交。

才因拾得抬身起,忽见身边又一条。

乱风吹草草萧萧,卷起沟边穗几条。

如笑一双天下士,都无十五女儿腰。

鞠躬金殿三呼起,俯首名山百拜朝。

寄语完山尹弥勒,尔来休当妇人描。

七言律诗人生感慨劳动场景北大荒叙事

注释

拾穗:捡拾田里遗落的麦穗

祖光:指剧作家吴祖光,聂绀弩的友人

镬锹:镬为古代大锄,锹为铲土工具

五合米:合为容量单位,一合约0.1升,五合米指少量粮食

折腰:弯腰,典出陶渊明"不为五斗米折腰"

君逸少:指王羲之,字逸少,以雍容风度著称

仆曹交:曹交为孟子中提到的身材矮小之人

十五女儿腰:形容少女纤细柔软的腰肢

三呼:古代朝仪,臣见君需三呼万岁

尹弥勒:指唐代画家尹琳,擅画佛像和妇女

译文

不需要镰刀锄头铲子铁锹,也用不着挖掘收割捆扎抬挑。 一整块田地能有多少遗落的麦穗,为了一点粮食却要千百次弯腰。 您弯腰拾穗如王羲之般雍容优雅,我屈伸动作却像曹交那样笨拙可笑。 刚因为捡到麦穗直起身来,忽然发现身边又有一条。 狂风吹动野草沙沙作响,卷起沟边的几根麦穗飘摇。 仿佛在嘲笑我们这两个天下名士,都没有十五岁少女那般柔软的细腰。 在金殿上鞠躬行礼三呼万岁起身,在名山前俯首叩拜百次朝谒。 我要告诉完山的尹弥勒,从今往后不要再把妇人姿态描摹。

赏析

这首诗以幽默自嘲的笔调,描写知识分子在劳动中拾麦穗的窘态,展现了特殊年代文人的生存状态。诗中运用强烈对比:一方面是传统文化人的身份与尊严,另一方面是艰苦体力劳动的现实;一方面是历史上雍容典雅的形象(王羲之),另一方面是现实中笨拙可笑的动作。作者通过自嘲式的描写,既表现了劳动的不易,又保持了文人的精神品格。艺术上多用典故,语言诙谐而意味深长,在轻松的表面下蕴含着深刻的人生感慨。

创作背景

此诗创作于20世纪50-60年代,聂绀弩在北大荒劳动改造期间。当时许多知识分子被下放参加体力劳动,聂绀弩与友人吴祖光一同在田间拾麦穗。这首诗反映了特定历史时期知识分子的处境,以传统诗词形式表现现代生活内容,体现了聂绀弩旧体诗创新的特点。诗中既有劳动生活的真实描写,又融入了文人的历史记忆和文化情怀。