《重禹六十 其三》民国末当代初

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民国末当代初

媚骨生成岂我侪,与时无忤有何哉。

错从耶弟方犹大,何不纣庭咒恶来。

驴背寻驴寻到死,梦中说梦说成灰。

世人难与谈今古,跳入黄河濯酒杯。

七言律诗中原人生感慨含蓄悲壮

注释

媚骨:阿谀奉承的品性

我侪:我辈,我们这类人

无忤:不违背,不抵触

耶弟方犹大:借用基督教典故,犹大是出卖耶稣的门徒

纣庭咒恶来:商纣王时期的奸臣恶来,喻指谄媚之臣

驴背寻驴:禅宗典故,比喻本性迷失,向外寻求

梦中说梦:佛教用语,比喻虚幻不实

濯酒杯:洗酒杯,暗含'跳进黄河洗不清'的俗语

译文

天生谄媚的品性岂是我们这类人所有,与世无争又有什么错呢。 错误地像犹大那样出卖兄弟,为何不在纣王朝廷上诅咒奸臣恶来。 如同在驴背上找驴直到死亡,好像在梦里说梦话最终成空。 世间难有人可以畅谈古今事,只能跳入黄河清洗酒杯(喻指洗清冤屈)。

赏析

此诗是聂绀弩为好友舒芜(方管)六十寿辰所作,展现了作者耿直不阿的性格和深沉的历史感慨。诗中运用大量典故对比忠奸,'媚骨'与'我侪'形成鲜明对比,表明不屑与谄媚之人为伍的立场。'驴背寻驴'、'梦中说梦'等禅宗佛语的使用,深化了人生虚幻的哲学思考。尾联'跳入黄河濯酒杯'化用俗语,既表达了洗清冤屈的愿望,又暗含对世道浑浊的无奈,体现了聂诗特有的诙谐中见沉痛的艺术风格。

创作背景

此诗作于20世纪60年代,是聂绀弩为友人舒芜(本名方管,字重禹)六十寿辰所作的组诗之一。聂绀弩与舒芜同为现代文人,经历相似的政治风波。诗中反映了特殊历史时期知识分子的处境和心态,既有对友人的劝诫,也有对时代的反思,体现了聂绀弩杂文诗的特质——将现实批判与古典修养巧妙结合。