《若虹以两《百字令》见怀谓我在干校梦见我在北大荒劳动并同听吾乡渔鼓筒率酬一律》民国末当代初

若虹：指黄若虹，聂绀弩友人

百字令：词牌名，即念奴娇

干校：文革期间干部下放劳动锻炼的学校

北大荒：指黑龙江垦区，文革期间知识分子劳动改造之地

渔鼓筒：湖南民间曲艺道具，用竹筒蒙鱼皮制成

网罗：指政治运动中的罗织罪名

手散黄金：指慷慨助人，聂绀弩曾资助不少友人

娲皇：女娲，此处暗指最高权威

楚客：屈原代称，作者自喻

早年依靠漫画谋生度日，晚年却因诗文创作陷入政治罗网。 昔日慷慨助人如今视如粪土，只能在沃土上挥锄劳动放声高歌。 三生有幸得到女娲娘娘的恩泽，一场梦境何必凭借楚客来过。 故乡渔鼓筒的声音仿佛还在耳边回响，人间的岁月却已白白流逝。

这首诗是聂绀弩晚年代表作，以自嘲笔调书写知识分子在特殊年代的遭遇。首联以'漫画'与'词章'对举，概括一生创作历程；颔联'黄金成粪土'与'沃壤发高歌'形成强烈反差，暗喻价值观的颠覆；颈联用'娲皇'喻最高权威，'楚客'自比屈原，含蓄表达复杂心境；尾联以渔鼓乡音与岁月蹉跎作结，余韵悠长。全诗将苦难经历化为诗意表达，展现了中国文人'哀而不伤'的传统美学。

此诗作于1976年文革后期，聂绀弩从山西监狱获释后。友人黄若虹寄来《百字令》词，提及梦中见作者在北大荒劳动的情景，触发诗人感慨。聂绀弩作为著名杂文家，1957年被划为右派，先后在北大荒、山西等地劳动改造，这首诗是对那段特殊经历的艺术反思。