《失题》民国末当代初

今甫得盘苟日新：甫，刚刚；盘，器皿；苟日新，语出《大学》'苟日新，日日新，又日新'，意为不断革新

诗尊杜甫工勤苦：尊崇杜甫诗歌的勤苦创作精神

文羡桐城远俗伦：羡慕桐城派文章的典雅脱俗。桐城派是清代重要散文流派

富果能求策吾马：如果真能致富，就策马追求

醯焉或乞假诸邻：醯，醋；指生活琐物或向邻居借用

家贫人谓尘生甑：甑，古代蒸饭的瓦器；形容家境贫寒，炊具积尘

无甑何来甑上尘：连甑都没有，哪来的灰尘，表达超脱的贫富观

刚刚获得器皿但求日日更新，即将看到天下四季如春。 诗歌尊崇杜甫的勤苦精神，文章羡慕桐城派的脱俗雅正。 富贵若真可求就策马追寻，醋等琐物或向邻居借取。 家贫人们说蒸锅积满灰尘，无锅又哪来锅上的灰尘呢？

这首诗展现了传统文人的精神追求和物质困境的矛盾。前两联表达了对文学最高境界的向往——杜甫的勤苦创作精神和桐城派的典雅文风，体现了作者的艺术追求。后两联则转向现实生活，用'策马求富'与'借醋邻家'的对比，生动刻画了文人清贫而自持的生活状态。末句'无甑何来甑上尘'以哲理式的反问，表达了超脱物质困扰的精神境界，体现了传统文人安贫乐道、重视精神修养的价值取向。

这是一首清代文人创作的七言律诗，具体作者已不可考。诗歌反映了清代中期文人的生存状态和文学观念，其中提到的'桐城派'是清代最重要的散文流派，盛行于乾隆、嘉庆时期，以方苞、姚鼐为代表，讲究'义法'，追求雅洁文风。诗中用典出自《大学》和化用'甑尘'典故（出自《后汉书·范冉传》），体现了作者深厚的儒学修养。