《对镜三首 其三》民国末当代初

孤山：指杭州西湖孤山，亦暗喻孤独之境

相携：相互陪伴，结伴而行

三冬：冬季三个月，泛指严冬

高士饿：化用伯夷叔齐不食周粟典故，喻高洁之士的困顿

梅开二度：梅花第二次开放，喻美好事物重现但已错过最佳时机

美人迟：化用'美人迟暮'意象，喻青春逝去的惆怅

丧我：出自《庄子·齐物论》，指忘却自我、超脱物外的境界

形全槁：形体完全枯槁，形容极度消瘦或精神萎靡

纳履：穿上鞋子，准备远行

缺柴时：缺少柴火的困顿时期，喻人生困境

孤山与我偶然相伴同行，我赠给孤山几句诗篇。 大雪覆盖整个寒冬，高洁之士忍受饥饿；梅花二次绽放，美人却已青春迟暮。 如今我忘却自我形体完全枯槁，你究竟为谁回忆而费尽思量？ 穿上鞋子随你走遍天下，无非是山峦仍在却缺少柴火的困顿之时。

此诗为袁枚晚年之作，展现其独特的性灵诗风。全诗以孤山为镜，借物抒怀，通过'雪满三冬''梅开二度'等意象，巧妙将自然景物与人生境遇相融合。'高士饿'与'美人迟'形成工整对仗，既写自然之景，又喻人生之困。后四句转入更深层的哲学思考，'丧我'出自庄子哲学，体现作者超脱物外的精神追求。尾联'纳履随君''缺柴时'以平淡语言道出深刻人生哲理，展现袁枚性灵派诗歌'真性情、浅近语、深意境'的艺术特色。

此诗作于乾隆年间，袁枚晚年隐居随园时期。作为性灵派代表诗人，袁枚主张诗歌应表现真性情，反对拟古主义。此时作者历经宦海沉浮后归隐山林，诗中既有对人生晚景的感慨，又包含对生命意义的哲学思考。孤山作为杭州著名景点，也是文人雅士寄情山水的象征，袁枚借此抒写自己晚年与自然为伴、追求精神自由的生活状态。