《金台四首 其三》民国末当代初

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民国末当代初

风云龙虎事难猜,骏骨真招远者来。

士以金来士良丑,马因闲死马堪哀。

剧辛乐毅果何物,落日燕山兴古怀。

吊罢陈人忽狂喜,黄金今不预人才。

七言律诗古迹咏史咏史怀古士人

注释

金台:黄金台,战国时燕昭王筑台,置于金于台上,以招纳天下贤士

骏骨:千里马的骨头,喻指贤才。典出《战国策》,燕昭王以千金买千里马骨而引来真千里马

剧辛:战国时赵国人,后为燕将

乐毅:战国时燕国名将,曾率五国联军伐齐,攻下七十余城

燕山:指燕国所在地,今河北北部一带

陈人:指古代人物,已逝之人

:参与,关联

译文

风云变幻龙虎相争之事难以预料,燕昭王用千金买骏骨真正招来了远方的贤才。 士人因黄金而来显得品德丑陋,骏马因闲置而死实在令人悲哀。 剧辛和乐毅究竟是什么样的人物,落日余晖中的燕山引发怀古幽情。 凭吊完古人忽然狂喜,如今的黄金已经与人才的选拔无关了。

赏析

这首诗借古讽今,通过燕昭王黄金台招贤的典故,抒发对当时人才选拔机制的感慨。前两联用对比手法,既肯定燕昭王招贤的诚意,又讽刺士人为金钱所动的丑陋。后两联转入深沉的历史思考,在凭吊古人中突然转折,表达对当下不靠金钱而靠真才实学选拔人才的欣喜。全诗用典精当,对比鲜明,情感起伏跌宕,体现了作者对人才问题的深刻思考。

创作背景

此诗作于明末清初时期,作者陈子升为明末清初著名文人。当时社会动荡,人才选拔机制混乱,作者借古喻今,通过咏史来表达对现实人才问题的看法。黄金台典故出自《战国策》,燕昭王为招纳贤士筑台置金,彰显了古代明君对人才的重视。