《赓和大作三首呈苗公 其二》民国末当代初

赓和：续和，指继续唱和诗作

苗公：指聂绀弩的朋友苗子（黄苗子），著名书画家

澹台：指澹台灭明，孔子弟子，因相貌丑陋被孔子轻视，后证明很有才能

昭谏：罗隐的字，唐代诗人，虽有诗才但因相貌丑陋而屡试不第

燕城高举烛：典故，指燕昭王筑黄金台招贤纳士，高举烛火迎接贤才

乱堆柴：典故，指汉武帝时东方朔以'积薪'喻后来者居上

名山：指著书立说，藏之名山，传之后世

风埃：风尘，指世俗尘世

以貌取人遇到了澹台灭明这样的贤才， 罗隐善于作诗却有谁愿意将女儿嫁给他。 书信送到燕城时高举烛火迎接贤士， 臣子对汉帝说后来者居上如堆积柴薪。 世间万事往往是错中有错， 天下之人哪个不是有才又不是全才。 著书立说藏之名山的何处没有， 活该你我二人在尘世中渐渐老去。

这首诗是聂绀弩赠友人的唱和之作，充分展现了他深厚的学养和犀利的文风。诗中连用多个历史典故，从澹台灭明到罗隐，从燕昭王黄金台到东方朔积薪喻，展现了历史上怀才不遇的典型事例。颈联'世间每事错中错，天下人谁才不才'以精辟的对仗道出世事无常和人才鉴别的复杂性，充满哲理思考。尾联'著述名山何处少，活该君我老风埃'既表现了文人相惜之情，又透露出几分自嘲和无奈，在幽默中蕴含深意，体现了聂绀弩杂文式的诗风特点。

此诗作于20世纪60年代，是聂绀弩赠给好友黄苗子的组诗中的第二首。聂绀弩作为现代著名作家、诗人，在反右运动和文革期间遭受不公正待遇，这首诗正是在这样的背景下创作。诗中通过历史典故抒发了对怀才不遇、以貌取人等社会现象的感受，同时也表达了与友人相知相惜的情感。聂绀弩的诗作往往将古典诗词传统与现代语言相结合，形成独特的艺术风格。