《村居春日杂赋十首》近现代 · 张涤华

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近现代 张涤华

避地祛尘事,移家住坝塘。

候门蛮女喜,补屋老农忙。

庐小偏宜静,交疏恰称狂。

好风如有意,时送野花香。

花事溪边好,春来胜画图。

闹红云锦烂,堕白雪衣铺。

村酿家家熟,山鹂处处呼。

有时林外去,筇竹自相扶。

北郭遥相望,溪桥东复东。

平畴新麦满,曲涧众流通。

急瀑珠千斛,晴虹影一弓。

幽栖随处好,何事入城中。

曲曲村前路,绿菌绣白沙。

隔帘鸠唤雨,绕舍树垂花。

笋长成新竹,燕来依旧家。

吾卢饶胜概,多谢此春华。

久在樊笼里,归田更不疑。

溪山留旧约,云树起新诗。

风力桐花识,春心杜宇知。

物情欣应节,卜隐计何迟。

小院春晖永,閒居乐若何。

家贫为客惯,亲健得天多。

好鸟鸣修竹,轻花落碧莎。

自甘冰抱寂,渐喜少人过。

一雨炎凉变,凄然忽似秋。

中庭犹寂寂,远树已飕飕。

急电欲穿户,惊风乱入楼。

终宵劳转侧,谁解为花愁。

日暮罢游归,归来坐翠微。

小塘春鸭闹,远渚野禽飞。

清净涵真趣,澄心契道机。

沙头多钓伴,应是鳜鱼肥。

鸟梦先晨醒,窥檐抵死催。

晴光初滉漾,美睡尚依徊。

凉月当门坠,遥山逐雾开。

起来无一事,花下走千回。

茅舍疏篱上,春来满薜萝。

市遥沽酒远,蒲长聚鱼多。

鸡骨占年祭,村锣祈谷歌。

睢盱欢媪叟,不醉欲如何?

五言古诗人生感慨写景山水田园抒情

注释

避地:躲避尘世纷扰

祛尘事:摆脱世俗事务

坝塘:水坝池塘,指乡村水边

候门:守候在门前

蛮女:指当地乡村女子

补屋:修补房屋

交疏:交往稀少

筇竹:竹杖,筇竹制成的拐杖

平畴:平坦的田地

曲涧:弯曲的溪涧

:古代容量单位,一斛为十斗

绿菌:绿色的苔藓

鸠唤雨:鸠鸟鸣叫预示下雨

樊笼:比喻官场束缚

杜宇:杜鹃鸟

碧莎:绿色的莎草

冰抱寂:如冰般怀抱寂静

飕飕:风声

翠微:青翠的山色

:水中小块陆地

鳜鱼:一种淡水鱼,味美

滉漾:水波荡漾,此处指晨光摇曳

薜萝:薜荔和女萝,指野生植物

鸡骨占年:用鸡骨占卜年成

睢盱:喜悦的样子

媪叟:老妇和老翁

译文

为躲避尘世纷扰,移家到坝塘边居住。守候门前的乡村女子欢喜,修补房屋的老农忙碌。小屋虽小却适宜安静,交往稀少正合我狂放性情。好风仿佛有意,时时送来野花的香气。 溪边的花开得正好,春天的景色胜过图画。繁花似锦如红云灿烂,飘落的花瓣如白雪铺地。家家酿制村酒已熟,山鹂鸟处处啼叫。有时到林外散步,竹杖自然相伴。 遥望北城外,溪桥向东又向东。平坦的田野新麦饱满,弯曲的溪涧众水汇流。急瀑如千斛珍珠洒落,晴空彩虹如一张弯弓。幽居之处处处美好,为何要进城中去? 村前小路弯弯曲曲,绿苔如绣点缀白沙。隔帘听到鸠鸟唤雨,绕屋树木垂挂花朵。竹笋长成新竹,燕子归来依旧巢居。我的茅庐富有美景,多谢这春天的华彩。 长久困在樊笼里,归隐田园不再迟疑。溪山留有旧约,云树激发新诗。风力让桐花知晓,春心被杜宇感知。万物欣然应和节令,隐居的计划为何延迟? 小院里春光明媚长久,闲居的快乐如何?家贫习惯作客,亲人健康得天独厚。好鸟在修竹间鸣叫,轻花落在碧莎草上。自愿怀抱冰清寂寞,渐渐欢喜少人过往。 一场雨让炎凉突变,凄清忽然好似秋天。庭院中还寂静,远树已风声飕飕。急电仿佛要穿透窗户,惊风乱吹入楼中。整夜辗转反侧,谁人懂得为花忧愁? 日暮停止游玩归来,归来坐在青翠山色中。小塘里春鸭嬉闹,远渚上野禽飞翔。清净蕴含真趣,澄净心灵契合道机。沙洲头多有钓友,想必鳜鱼正肥美。 鸟儿比晨光先醒,窥视屋檐拼命催促。晴光初现荡漾,美梦还在徘徊。凉月向门前坠落,远山随雾散而显现。起来无事可做,在花下徘徊千回。 茅舍疏篱之上,春天来时爬满薜萝。集市遥远买酒不便,蒲草长长聚鱼众多。用鸡骨占卜年成祭祀,村锣敲响祈求丰收的歌。老翁老妇欢欣喜悦,不醉又能如何?

赏析

这组田园杂赋诗以细腻的笔触描绘了春日村居生活的方方面面,展现了隐逸生活的闲适与自然之美。诗人通过十首组诗的形式,从不同角度刻画了乡村春日的生动景象:移居坝塘的安顿、溪边花事的绚烂、田野风光的开阔、村居日常的宁静、归隐心境的豁达、风雨变化的感慨、垂钓闲趣的悠然、晨起漫步的惬意以及乡村民俗的热闹。诗歌语言清新自然,善于捕捉细节,如'候门蛮女喜,补屋老农忙'生动表现了乡村生活的朴实;'闹红云锦烂,堕白雪衣铺'巧妙运用色彩对比描绘花开花落的美景。全诗洋溢着对自然生活的热爱和对隐逸生活的满足,体现了道家返璞归真的思想境界。

创作背景

这组诗应为明清时期文人隐居田园时所作,具体作者已不可考。诗人显然是从官场或都市生活中解脱出来,选择在乡村坝塘边隐居。诗歌反映了当时文人避世隐居的生活理想,通过对春日村居生活的细致描写,表达了摆脱尘世束缚、回归自然生活的喜悦之情。诗中'久在樊笼里,归田更不疑'明确表达了诗人从仕途羁绊中解脱出来的决心,这种归隐情怀是古代文人士大夫在仕途受挫或厌倦官场后的常见选择。