《和又笙感事十律之四》近现代 · 宋一鸿

和又笙：指陈曾寿友人又笙，生平不详

猿鹤故山：化用《北山移文》"蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊"，指归隐之志

羲皇：指上古帝王伏羲氏，陶渊明《与子俨等疏》"常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人"

王气珠申：指清朝气运。珠申为满族别称，代指清朝

薏苡谤：用东汉马援典故，因薏苡被诬陷贪污

新息：马援封新息侯

仲宣楼：王粲字仲宣，建安七子之一，作《登楼赋》抒怀乡之情

鹬蚱：鹬蚌相争之意，指列强争霸

衣冠优孟：优孟为春秋楚国优人，曾穿戴孙叔敖衣冠谏楚王，指官场如戏

蛮触：《庄子·则阳》"有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏"，指无谓之争

铜狄：铜人，《后汉书·蓟子训传》载其摩挲铜狄言"适见铸此，已近五百岁矣"

石尉：指石崇，西晋富豪，建金谷园

班超：东汉名将，镇守西域三十一年，老年上疏求归"但愿生入玉门关"

寂寞的明月洒下轻霜，我驱马重经昔日战场。当年的歌舞管弦细语依稀，画梁上燕子翌日依旧忙碌呢喃。痛苦地将城郭分为今昔两重天，莫要在风尘中论说长短。归隐故山的猿鹤之约已成空谈，怎能高枕无忧做那羲皇上人？ 清朝王气一旦收敛，百姓垂死中挣脱束缚。安危有责难以浮海远遁，哀乐余生的心境最易感秋伤怀。忽然遭受薏苡般的诽谤陷害，如浮萍般重登仲宣楼望远。西部边疆列强争持激烈，英雄迟暮的愁绪绵绵不尽。 制止盗贼先需圣人赴死，官场如同优孟衣冠的表演。云龙角逐真假难辨，蛮触之争的人生何必认真。莫要向世外桃源谈论魏晋轶事，只传来海市蜃楼般的金银传闻。习生重过襄阳古道，摩挲铜狄感慨世事沧桑。 明月河桥夜气渐消，画角呜咽战马萧萧。淘洗后的黄海波涛犹带油腻，劫难后的青山草木凋零。金谷园尚未荒芜收留石尉，玉门关外班超生还已老。脱去紫貂归隐田园，豪杰回头陪伴牧童樵夫。

此诗为陈曾寿《感事十律》第四首，展现了晚清遗老在时代巨变中的复杂心境。全诗以沉郁顿挫的笔调，通过旧战场、故山约、王气收、英雄暮等多重意象，构建出历史沧桑与个人命运的深刻对话。艺术上运用大量典故，如薏苡谤、仲宣楼、蛮触争等，既增强了历史厚重感，又巧妙隐喻现实处境。对仗工整而意境开阔，"寂寥明月弄轻霜"与"乌乌画角马萧萧"形成时空呼应，"苦将城郭分今昔"与"莫向风尘论短长"体现矛盾心理。尾联"豪杰回头伴牧樵"以归隐作结，却暗含不甘与无奈，完整呈现了传统士人在时代变革中的精神困境。

陈曾寿（1878-1949）为晚清民国著名诗人，光绪二十九年进士，曾任刑部主事。此诗作于清末民初时期，反映辛亥革命后遗老群体的心理状态。又笙应为作者友人，具体生平待考。组诗《感事十律》通过十首七律，系统表达对清朝覆灭、军阀混战、列强侵凌等时事的感慨，既有历史反思，又有个人抒怀，是了解晚清遗民文学的重要作品。