《蓬莱旅舍作 其五》近现代 · 启功

在线阅读《蓬莱旅舍作 其五》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


近现代 启功

尽瘁出祁山,亦寓自全计。

后主抑其丧,足见疑与忌。

狼顾司马懿,魏文屡相庇。

方诩知舜禹,转瞬食其弊。

老子说大患,患在吾有身。

斯言哀且痛,五千奚再论。

佛陀徒止欲,孔孟枉教仁。

荀卿主性恶,坦率岂无因。

吾降壬子年,今年七十九。

年年甘与苦,何必逐一剖。

平生称大幸,衣食不断有。

可耻尚多贪,朝夕两杯酒。

宇宙一车轮,社会一戏台。

乘车观戏剧,时乐亦时哀。

车轮无停辙,所载不复回。

场中有醉鬼,笑口一时开。

人生所需多,饮食居其首。

五鼎与三牲,祀神兼款友。

烹调千万端,饥时方适口。

舌喉寸余地,一咽复何有。

名酒色同黄,绍兴不如啤。

啤号软面包,可以补吾饥。

绍兴度偏浓,血涨梗心肌。

行当作酒铭,饮酒但饮醨。

中原五言古诗人生感慨叙事咏史怀古

注释

尽瘁出祁山:指诸葛亮六出祁山,鞠躬尽瘁

狼顾司马懿:形容司马懿如狼般狡诈,有狼顾之相

魏文屡相庇:魏文帝曹丕多次庇护司马懿

五千奚再论:指老子《道德经》五千言,何必再多论述

荀卿主性恶:荀子主张人性本恶

吾降壬子年:作者自注生于壬子年(1912年)

五鼎与三牲:古代祭祀用的贵重礼器和大牲

绍兴不如啤:绍兴黄酒不如啤酒

饮醨:饮薄酒

译文

诸葛亮鞠躬尽瘁出祁山北伐,也暗含自保之计。后主刘禅抑制其丧礼规格,足见对他的猜疑与忌惮。狡诈如狼的司马懿,魏文帝多次庇护他。刚刚还自诩如舜禹般圣明,转瞬就自食恶果。老子说最大的祸患,在于我们拥有这个身体。这话悲哀而痛切,五千言的《道德经》何必再多论述。佛陀徒然制止欲望,孔孟白白教导仁爱。荀子主张人性本恶,这种坦率岂能没有原因。我生于壬子年,今年七十九岁。年年的甘甜与苦难,何必一一剖析。平生可称大幸,衣食从不短缺。可耻的是仍然贪心,早晚两杯酒。宇宙如同一个车轮,社会如同一个戏台。乘车观看戏剧,时而欢乐时而悲哀。车轮不停转动,载走的一切不再回来。场中有个醉鬼,一时笑口大开。人生所需很多,饮食排在首位。五鼎三牲的盛宴,既祭祀神明又款待朋友。烹调方法千万种,饥饿时才觉得可口。舌喉只有寸余之地,一咽之后还有什么。名酒颜色同样黄,绍兴黄酒不如啤酒。啤酒号称软面包,可以填补我的饥饿。绍兴酒度数偏浓,会使血液涨满堵塞心肌。应当作一篇酒铭,饮酒只饮薄酒。

赏析

这首诗展现了启功先生晚年深刻的人生哲思。全诗以历史典故开篇,借诸葛亮、司马懿的历史故事引出对人性、命运的思考。中间部分转入对儒释道三家思想的批判性反思,表现出对传统道德教化的怀疑态度。后段以自述方式表达晚年豁达的人生观,将宇宙比作车轮、社会比作戏台,充满禅意和哲理。语言平实而深刻,既有历史厚重感,又充满生活气息,最后以饮酒的趣味作结,体现了作者通达洒脱的人生态度。艺术上融议论、抒情、叙事于一炉,展现了一位学者型诗人的深厚学养和人生智慧。

创作背景

此诗作于1991年,时年启功79岁,居住在北京师范大学内的蓬莱旅舍。这是启功晚年组诗《蓬莱旅舍作》中的第五首,反映了他晚年对人生、历史、哲学的深刻思考。启功作为著名书法家、学者和诗人,晚年历经沧桑,对传统文化有着独到的见解和批判性思考。