《秋居杂诗 其三》近现代 · 姚彝伯

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近现代 姚彝伯

浮生若幻泡,其言信非虚。

百年经转瞬,不朽谁自居。

嗟嗟彼细人,流俗历崎岖。

微名复微利,得失争须臾。

男儿当造命,遑论处瘠腴。

五言古诗人生感慨劝诫咏物抒怀抒情

注释

浮生若幻泡:人生如同泡沫般虚幻短暂,出自《金刚经》'一切有为法,如梦幻泡影'

细人:指见识短浅、心胸狭隘之人

崎岖:原指道路不平,此处喻指世俗生活的艰难曲折

瘠腴:瘠指贫瘠土地,腴指肥沃土地,此处喻指处境的好坏

造命:创造命运,掌握自己的命运

译文

人生如同泡沫般虚幻短暂,这句话确实不是虚言。 百年光阴转瞬即逝,有谁敢自称能够永垂不朽。 可叹那些心胸狭隘之人,在世俗中经历种种艰难曲折。 为了微不足道的名声和利益,在须臾之间争抢得失。 真正的男儿应当勇于创造自己的命运,何必计较身处贫瘠还是肥沃的环境。

赏析

这首诗以佛道思想开篇,用'幻泡'比喻人生的虚幻短暂,富有哲理深度。中间四句批判世俗中人为了微名小利而奔波争斗的狭隘心态,通过'细人'与'男儿'的对比,凸显了不同的人生境界。最后两句'男儿当造命,遑论处瘠腴'是全诗的点睛之笔,展现了积极进取的人生态度,强调人应当主动创造命运而非被动接受环境。全诗语言简练而意蕴深远,既有出世之思又有入世之志,体现了中国传统士人'达则兼济天下,穷则独善其身'的精神追求。

创作背景

此诗为古代文人所作,具体创作年代和作者已不可考。从内容和风格来看,应出自宋明时期文人之手,融合了佛道思想与儒家积极入世精神。反映了当时知识分子对人生价值的思考,既有对生命短暂的感悟,也有对建功立业的向往,体现了中国传统文人典型的思想矛盾和精神追求。