《惠山谒泰伯庙二首 其二》近现代 · 蒋士超

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近现代 蒋士超

西瞻勾曲几重山,更托衡山采药还。

至德无名留庙貌,故封唯伯此江蛮。

化行商邑周原外,地在廉泉让水间。

只有巢由堪比并,千秋如在渺难攀。

七言律诗古迹咏史咏史怀古崇敬

注释

勾曲:指江苏句容的茅山,道教名山

衡山:五岳之南岳,此处暗指泰伯采药传说

至德无名:孔子称赞泰伯"至德无名",谓其让位之德至高无上

江蛮:指江南地区,古代称吴地为蛮夷之地

商邑周原:商朝都城和周朝发源地,指泰伯活动范围

廉泉让水:典故,喻廉洁谦让之风

巢由:巢父和许由,尧舜时期的著名隐士

译文

西望茅山层峦叠嶂,又闻您曾托言衡山采药而去。 至高无上的德行虽不标榜却留下庙宇供人瞻仰,在这江南之地受封为伯。 教化推行于商周故地之外,庙宇坐落于象征廉洁谦让的泉水之间。 只有巢父和许由可以与之相提并论,千年之后仿佛仍在却渺远难及。

赏析

本诗通过谒泰伯庙的所见所感,赞颂了泰伯三让王位的高尚品德。首联以勾曲、衡山起兴,暗喻泰伯避让王位、采药南来的典故;颔联直接点明"至德无名"的主题;颈联以"廉泉让水"的意象强化谦让美德;尾联将泰伯与巢由相比,突出其隐逸高洁的形象。全诗用典精当,对仗工整,在空间与时间的双重维度上构建了崇高的道德意境。

创作背景

泰伯是周太王长子,为让位给三弟季历(周文王之父),与仲雍南奔至荆蛮,建立吴国,被孔子誉为"至德无名"。邵宝为明代学者,曾任江西提学副使,此诗为其谒无锡惠山泰伯庙时所作。明代推崇儒家道德,泰伯作为让位贤君受到特别尊崇。