《登江亭佛阁》近现代 · 伍祟学

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近现代 伍祟学

四大无生灭,天空有片云。

戒心宜历此,立性不虞分。

时事浮尘幻,良朋对语殷。

一枰闲世外,群木自欣欣。

五言律诗人生感慨僧道咏物咏物抒怀

注释

四大:佛教术语,指地、水、火、风四种构成物质世界的基本元素

无生灭:佛教概念,指超越生死轮回的涅槃境界

戒心:持戒修行之心,佛教中指遵守戒律的清净心

立性:确立本性,指修行悟道后确立的佛性

不虞分:不必担心分离或迷失

浮尘幻:如浮尘般虚幻不实

对语殷:交谈恳切、真诚

一枰:一盘棋,指围棋或象棋

闲世外:超脱尘世之外的闲适

译文

四大元素本无生灭变化,天空飘浮着片片白云。 持戒之心应当经历此境,确立佛性不必担心迷失。 世间事务如浮尘般虚幻,与良朋交谈真诚恳切。 在世外下一盘闲棋,树木自然欣欣向荣。

赏析

这首诗以佛阁登高为背景,融合佛教哲理与自然景观,展现超脱尘世的禅意境界。前两联运用佛教术语,阐述'四大皆空'、'无生无灭'的佛理,表达修行悟道的心得。后两联转向现实场景,通过'浮尘幻'与'对语殷'的对比,体现超然物外的人生态度。尾联'一枰闲世外,群木自欣欣'尤为精妙,以棋局喻人生,以树木自然生长象征无为而治的禅境,语言清新自然,意境空灵超脱,体现了佛家与自然合一的哲学思想。

创作背景

此诗为明代或清代文人登临佛教建筑时所作,具体创作年代不详。江亭佛阁应为临江而建的佛教楼阁,是文人雅士喜登临题咏之所。诗中融合佛教思想与文人雅趣,反映了明清时期佛教与文人文化的深度融合,以及士大夫阶层追求精神超脱的普遍心态。