注释
钟期：即钟子期，春秋时楚国人，精通音律，是俞伯牙的知音
伯牙：春秋时著名琴师，善弹《高山流水》
渎上：指河流岸边，此处特指昆陵（今常州）某处河流
台：指伯牙台，传说中伯牙弹琴之处
流水高山：指伯牙所作琴曲《高山流水》
吊古：凭吊古迹，怀念古人
郡人：当地百姓
浪说：随意传说，没有根据地说
译文
钟子期一去不复返，俞伯牙为此哀伤不已，
河岸边相传就有伯牙弹琴的古台。
高山流水的知音之谊如今有谁前来凭吊，
当地人只是随意传说有人抱着琴而来。
赏析
这首诗通过伯牙绝弦的典故，抒发了对知音难觅的深沉感慨。前两句直叙伯牙痛失知音的哀伤和古迹的留存，后两句转折写今人已不懂真正知音之谊，只是附庸风雅地传说抱琴而来。诗人运用对比手法，古今对照，批判了时人只重形式不重实质的文化现象，表达了对真正知音文化的向往和现实失落感。语言简练而意境深远，具有典型的竹枝词特色。
创作背景
此诗为清代诗人董文骥《昆陵竹枝词五首》中的第五首。竹枝词本是巴渝一带的民歌，唐代刘禹锡加以改造后成为文人诗体，多描写地方风物和人情世态。昆陵即今江苏常州古称。董文骥借此形式描写当地风物，此诗特别针对当地与伯牙相关的传说遗迹而作，反映了清代文人对传统文化传承的思考。