《六十寿辰感赋》近现代 · 金振澜

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近现代 金振澜

嗟余困顿六十年,同胞有弟已华巅。

妻因性善无防苦,子为心顽未足贤。

才从老父观棋画,又听儿孙弄管弦。

悬壶自能医病痛,守道食技亦安然。

七言律诗中原人生感慨医者抒情

注释

嗟余:感叹自己。嗟,感叹词;余,我

困顿:艰难窘迫,指人生坎坷

华巅:头发花白,指年老。巅,头顶

无防苦:不防备苦难,指性格纯善不设防

未足贤:还不够贤能

观棋画:观看下棋和绘画,指文人雅趣

弄管弦:演奏乐器,指音乐娱乐

悬壶:指行医治病。典出《后汉书》壶公悬壶济世

守道食技:坚守道义并以技艺谋生

译文

感叹我艰难困苦六十年,同胞弟弟也已白发苍苍。 妻子因为性情善良不知防备苦难,儿子心思顽皮还不够贤能。 刚刚陪伴老父亲观赏棋画,又听到儿孙们演奏管弦乐器。 悬壶行医自然能够医治病痛,坚守道义凭借技艺生活倒也安然自得。

赏析

这首诗以自述方式展现了一位花甲老人的生命感悟。首联以'困顿六十年'概括人生艰辛,'同胞有弟已华巅'暗示时光流逝。颔联写家人:妻子纯善不设防,儿子顽皮未成才,真实展现普通家庭面貌。颈联通过'观棋画'与'弄管弦'的对比,描绘了四代同堂的天伦之乐。尾联'悬壶医病痛'表明作者医者身份,'守道食技亦安然'体现安贫乐道的人生哲学。全诗语言朴实,情感真挚,通过对家庭生活的白描,展现了传统文人淡泊名利、重视亲情、以技安身的精神境界。

创作背景

这是一首创作于清代或民间的自寿诗。作者应为一位行医的文人士大夫,在六十寿辰时回顾自己的人生历程。诗中反映了传统社会中知识分子'医儒相通'的特点,既通文墨又晓医术。作品体现了中国古代士人重视家庭伦理、追求技艺立身的价值观念,展现了普通文人的生存状态和精神世界。