《临江仙 赵朴初居士以中国代表团团长出席世界宗教徒争取和平会议及日本第十届禁止原子弹氢弹大会胜利归来，拈此致敬。即以居士寄赠长谷瑩润长老诗句竖起脊梁真佛子发端》近现代 · 龙榆生

临江仙：词牌名，双调五十八字，上下片各五句三平韵

竖起脊梁真佛子：化用赵朴初赠日本长谷瑩润长老诗句，意为挺直脊梁才是真正的佛门弟子

东溟：东海，此处指日本

魔军：佛教术语，指阻碍修行的魔众，此处喻指战争势力和核武器威胁

胜谛：佛教术语，指殊胜的真理，此处指和平的真理

般若：佛教术语，指智慧

行空天马：喻指赵朴初居士如天马行空般自由无碍的智慧

狮子吼：佛教喻指佛陀说法如狮子吼，震动世界，此处指和平的强音

挺直脊梁才是真正的佛门弟子，霞光遍照东海之滨。眼中常映无边的壮丽景色。将魔军全部压倒，殊胜的真理清晰显现。 坦荡的胸怀怀着无尽的誓愿，笔端瞬间生出般若智慧。如天马行空俯视苍茫天地。爱听这如狮子吼般的和平强音，凯旋的歌声连绵不断。

这首词以佛教语汇为特色，将现代和平运动与佛教精神完美结合。上片以'竖起脊梁'开篇，塑造了赵朴初作为佛门弟子却挺身担当的崇高形象。'霞光遍绕东溟'既写实又象征，暗喻和平之光普照日本。'魔军全压倒'用佛教术语喻指战胜战争势力，富有宗教色彩又具现实意义。下片进一步赞颂其胸怀与智慧，'行空天马'喻其思想境界之高远，'狮子吼'借用佛教典故，将和平呼声比作振聋发聩的佛法强音。全词将宗教情怀与和平主题熔于一炉，语言雄健而又充满禅意。

此词创作于20世纪60年代，当时赵朴初作为中国佛教协会会长，率中国代表团出席世界宗教徒争取和平会议及日本第十届禁止原子弹氢弹大会。这是中日佛教界在战后为促进和平、反对核武器的重要交流活动。作者化用赵朴初赠日本佛教领袖长谷瑩润长老的诗句'竖起脊梁真佛子'，表达对赵朴初维护和平、促进中日友好的敬意。反映了中国佛教界积极参与国际和平运动的历史事实。