《临江仙 得知堂翁七月十三日北京来书,钤有寿则多辱一印,因拈小调以解之》近现代 · 龙榆生

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近现代 龙榆生

忍辱仙人能自在,八千岁里春秋。

拚将身外付悠悠。

几多神话,蟠屈在心头。

比似奘师还怀往,妖魔鬼怪都休。

何人更为记西游。

本来面目,天地一沙鸥。

中原人生感慨含蓄咏物抒怀抒情

注释

忍辱仙人:佛教用语,指能忍受屈辱的修行者

八千岁:传说中彭祖寿活八百岁,此处夸张表达长寿

拚将:甘愿、舍得之意

身外:指世俗名利等外在事物

蟠屈:盘曲缠绕,比喻心事郁结

奘师:指唐代高僧玄奘法师

西游:指《西游记》故事

本来面目:佛教术语,指人的本性、真如自性

天地一沙鸥:化用杜甫《旅夜书怀》诗句

译文

忍辱的仙人能够自在逍遥,在漫长的八千年岁月中度过春秋。甘愿将身外之物都付之悠悠。多少神话传说,盘曲缠绕在心头。 比起玄奘法师还要怀念往事,妖魔鬼怪都已休止。还有谁再来记录西游故事。回归本来面目,不过是天地间的一只沙鸥。

赏析

这首词以佛教哲理和神话典故为依托,表达了对人生境界的深刻思考。上阕以'忍辱仙人'开篇,借用佛教忍辱波罗蜜的修行理念,展现超脱世俗的自在境界。'八千岁里春秋'运用夸张手法,体现对时间永恒性的感悟。下阕通过玄奘西游的典故,暗喻人生修行路上的种种磨难,最终以杜甫'天地一沙鸥'的意象作结,达到物我两忘的禅意境界。全词融佛理、道意、诗情于一炉,语言凝练而意境深远。

创作背景

此词创作背景为作者收到知堂翁从北京来信,信上钤有'寿则多辱'印章。'寿则多辱'出自《庄子》,意指长寿反而会遭受更多屈辱。作者因此作词以化解这一悲观认识,通过佛教忍辱观念和道家超脱思想,表达对长寿问题的辩证思考。作品反映了传统文人在面对人生困境时的哲学思辨和精神解脱方式。