《蝶恋花 己亥立秋前九日呈湛翁湖上》近现代 · 龙榆生

丹铅：朱砂和铅粉，古代用于校勘书籍，此处借指读书写作

金风：秋风，古代以五行配四季，秋属金，故称秋风为金风

汤火：沸汤与烈火，比喻极端艰难的处境

南荒：南方荒远之地，指作者抗战期间避乱西南的经历

九死：多次濒临死亡，语出屈原《离骚》"虽九死其犹未悔"

闭阁焚香：关闭楼阁焚烧香火，指隐居读书的生活

华胥：传说中的理想国度，《列子》记载黄帝昼寝梦游华胥国

珍簟：精美的竹席

乘流随坎止：顺流而行，遇坎则止，语出《汉书·贾谊传》"乘流则逝，遇坎则止"，指顺应自然

归来意：归隐田园的心意，化用陶渊明《归去来兮辞》

想要借助读书写作来消除暑热之气。如果没有秋风，哪里能得到新凉的滋味。在艰难处境中魂灵飞动，诗歌仿佛在作祟，即使在南方荒远之地多次濒临死亡也从不后悔。 闭门焚香真是好办法，在华胥美梦中一枕安眠，精美的竹席纹路如水波般清凉。吉利时便顺流而行，遇到坎坷就停止，唱和诗歌自然契合归隐田园的心意。

此词展现了马一浮先生作为现代儒者的精神境界。上片以消暑为引，实则表达在艰难环境中坚持学术创作的执着精神。'汤火魂飞诗作祟'巧妙将创作激情与外在困境相对照，'九死何曾悔'化用屈原诗句，彰显传统士人的坚贞品格。下片转向隐居生活的描写，'闭阁焚香'、'一枕华胥'营造出超然物外的意境，'乘流随坎止'体现道家顺应自然的思想，最终归结到陶渊明式的归隐情怀。全词融儒道思想于一炉，语言典雅而意境深远，展现了传统文人在现代社会的精神坚守。

此词作于1959年立秋前九日（己亥年），是马一浮晚年赠予友人谢无量（字湛翁）的作品。当时马一浮居杭州西湖蒋庄，谢无量居湖上。两人都是近代著名学者、诗人，交往甚密。此时正值新中国成立初期，传统文化面临转型，马一浮作为国学大师，通过诗词唱和表达对传统文化价值的坚守和对隐居读书生活的向往。作品反映了老一辈学者在时代变迁中的文化情怀和精神追求。