《临江仙》近现代 · 龙榆生

临江仙：词牌名，原为唐教坊曲，双调五十四字

丝桐：古琴的别称，古时以桐木制琴，丝为琴弦

南薰：指《南风歌》，传说为舜所作，含"南风之薰兮"句

投杼：典故，出自《战国策》，喻谣言多次传播令人信以为真

舞雩风：典出《论语·先进》"浴乎沂，风乎舞雩"，指逍遥自在的境界

新篁脱筱：新竹脱去笋壳，筱指小竹

曈昽：太阳初升时光线朦胧的样子

曹溪：禅宗六祖慧能弘法之地，喻禅宗法脉源流

喜爱共同探讨古今事理，闲来时拨动琴弦自娱。如舜帝作《南风歌》般吟咏，可与谁共鸣？不将曾参母亲投杼般的疑虑，付与舞雩台前的逍遥清风。 追寻活水源头已在眼前，新竹脱去笋壳凌空生长。清雅诗篇如晨光般朦胧明亮。分得曹溪禅法一勺之水，便足以屏障百川东流的纷扰。

此词以高雅超逸的笔调，展现文人雅士的精神追求。上阕通过'商量今古'、'触拨丝桐'等意象，塑造了博古通今、琴书自娱的文人形象。'南薰发咏'用舜帝典故，彰显追慕圣贤之情；'投杼感'与'舞雩风'形成对比，表达超脱世俗疑虑、向往逍遥境界的人生态度。下阕'活水寻源'、'新篁脱筱'喻指探寻真理、追求新生，'清诗晓日'象征诗心澄明如朝阳。结尾'曹溪分一勺'化用禅宗典故，以一滴之水障百川之东的宏大想象，展现以小见大、以静制动的哲学智慧。全词用典精当，意境清远，融儒释道思想于一炉，体现了传统文人的精神境界。

此词应为清代文人所作，具体创作背景已不可考。从内容看，作者深谙儒家经典与禅宗思想，通过词作表达对传统文化精神的追寻与体悟。词中多用典故，如'投杼'出自《战国策》，'舞雩'出自《论语》，'曹溪'指禅宗六祖慧能弘法之地，显示作者具有深厚的国学修养。这类作品常见于清代文人雅集唱和或自抒胸臆之作，反映了士大夫阶层对精神家园的建构与追求。