《采桑子 戊戌重阳后十日，得吉川教授寄赠中国文学报第九册，赋此报谢，兼怀小川环树先生》近现代 · 龙榆生

采桑子：词牌名，又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》

戊戌：指1958年，此词创作于1958年重阳节后十日

吉川教授：指日本汉学家吉川幸次郎（1904-1980），京都大学教授，著名中国文学研究家

小川环树：日本著名汉学家（1910-1993），京都大学教授，中国文学研究权威

蓬瀛：蓬莱和瀛洲，传说中东海仙山，此处代指日本

弦声：指知音之音，典出《列子·汤问》伯牙鼓琴故事

大同：儒家理想社会，《礼记·礼运》"大道之行也，天下为公"

膻腥：原指牛羊腥臊气，此处喻指文化糟粕或污浊之气

弹压：制服、压倒之意

西风：既指自然秋风，也暗喻西方文化影响

多年未收到东方来信，谁能辨识知音之声。迷雾阻隔着蓬莱瀛洲，且看秋阳有意显得格外明亮。 天下大同本就是儒家追求的理想，凝神思索清澈太平的境界。荡涤尽一切腥臊污浊，制服西风好共同发出和谐的鸣响。

此词展现了饶宗颐先生作为国际汉学大家的胸襟与视野。上阕以'经年未得东来信'起笔，表达对日本汉学界友人的思念，'雾阻蓬瀛'既写实景又喻文化交流的隔阂，而'秋阳作意明'则寄托着光明与希望的期待。下阕升华主题，'大同本是吾儒事'彰显儒家天下观的文化自信，'荡尽膻腥'喻指清除文化研究中的谬误与偏见，末句'弹压西风好共鸣'既保持文化主体性又倡导平等对话，体现了作者中西融通的学术理念。全词用典精当，意境高远，将个人情谊升华为文化理想的共鸣。

此词作于1958年重阳后十日，时饶宗颐先生在香港大学任教。吉川幸次郎和小川环树是日本京都学派汉学代表，与饶先生多有学术交往。当时中国文学报是日本重要的汉学研究刊物，此词既是答谢赠刊，更是表达对国际汉学交流的期待。1950年代东西方文化交流尚存障碍，饶先生通过此词表达了打破隔阂、追求学术大同的理想。