注释
琅玕：原指美玉，此处比喻竹子的青翠，暗指学术环境的高洁
弦歌：古代授徒讲学时常弦歌不辍，指教育传承
秦灰：指秦始皇焚书坑儒的典故，喻文化浩劫
遗编：指古代流传下来的经典著作
南州：指岭南地区，冼玉清当时在岭南大学任教
传心法：指学术思想和治学方法的传承
珠光出匣：比喻人才终将脱颖而出
河清：黄河水清，喻太平盛世
译文
青竹随风摇曳似在应和弦歌之声，人世沧桑变幻不过转瞬之间。
不必为历史上的文化浩劫而感伤，应当怀抱古代经典开创汉代般的文化盛世。
岭南地区的众多学者传承着学术心法，静待珍珠般的人才终将破匣而出。
待到太平盛世转眼到来之时，早晚诵读弦歌之声将充满欢愉与和谐。
赏析
此诗是陈寅恪为冼玉清《授经图》所作题画诗，充分体现了陈寅恪的学术思想和文化情怀。诗中运用'琅玕''弦歌'等意象营造出高雅的文化氛围，'秦灰''汉业'的对比展现了作者对文化传承的深刻思考。尾联'暮诵朝弦共欢洽'描绘了一幅理想的文化传承图景，体现了在动荡时代中对文化复兴的期盼。全诗用典精当，对仗工整，既有历史厚重感，又充满人文关怀。
创作背景
此诗作于1940年代，时值抗日战争时期，陈寅恪与冼玉清同在岭南大学任教。冼玉清是近代著名女学者、诗人，擅长绘画，《授经图》是其描绘教学场景的画作。陈寅恪在此诗中既是对友人画作的题咏，更是借此表达在战乱年代对文化传承的坚定信念，体现了传统知识分子'为往圣继绝学'的文化担当。