《念奴娇 上海业馀政治大学哲学组第一期结业，用坡翁韵赋呈同学诸公》近现代 · 龙榆生

念奴娇：词牌名，双调一百字，仄韵

坡翁韵：指苏轼《念奴娇·赤壁怀古》原韵

耆艾：年老的人，耆指六十岁，艾指五十岁

唯物：唯物主义哲学

冥行戈壁：在黑暗中行走于戈壁，比喻盲目探索

盈颠雪：满头白发

主观片面：主观主义和片面性认识

感性无凭：感性认识不可靠

错综体认：复杂系统的整体认识

立场端正：确立正确的政治立场

从观生灭：观察事物的发生和消亡

揽镜明毫发：照镜子看清细微之处，比喻明察秋毫

嘲弄风月：戏弄风月，指不拘泥于闲情逸致

在这崭新的时代，最难忘的是年长者共同研习唯物主义。每个人眼前呈现纷繁万象，不要再像在黑暗中行走戈壁。相互扶持推动，多方鼓舞激励，忘却了满头白发。主观片面认识，历来贻误英雄豪杰。 不要说感性认识不可靠，通过复杂系统的整体认知，真理宝藏终将开发。只要把立场端正了，就能随时观察事物的生灭变化。眼前百花繁盛，心中关注大道长远，明察秋毫如揽镜自照。高歌猛进向前，何妨戏弄风月不拘常规。

这首词以苏轼《念奴娇》原韵，抒写新时代哲学学习的感悟。上阕描绘耆艾同学共研唯物论的生动场景，用'冥行戈壁'喻盲目探索，'忘了盈颠雪'显学习热忱。下阕阐述认识论观点，强调立场端正和辩证思维的重要性。全词将哲学思辨与词体艺术完美结合，'照眼花繁'既写实景又喻思想百花齐放，'揽镜明毫发'象征哲学明察之功。结尾'嘲弄风月'化用传统意象，展现新时代知识分子的精神风貌。

此词创作于20世纪50年代，上海业馀政治大学哲学组第一期结业之际。当时新中国建立初期，广泛开展马克思主义哲学普及教育，组织干部群众学习唯物主义哲学。词中反映了一群年长者在工作之余系统学习哲学理论的时代风貌，体现了当时知识分子改造思想、学习新哲学的热潮。用苏轼词韵既显文脉传承，又寓古今对话之意。