《定风波 秋尽独行三步两桥间，赋呈太疏楼主》近现代 · 龙榆生

定风波：词牌名，双调六十二字，前段五句三平韵两仄韵，后段六句四仄韵两平韵

太疏楼主：指近代著名词人、学者夏敬观（1875-1953），号吷庵，又号太疏楼主

苍葭白苇：苍色的芦苇和白色的芦花，出自《诗经·蒹葭》

六朝烟水气：指南京特有的六朝古都的历史文化气息

杖藜：拄着藜杖，指漫步吟诗

钟山：即南京紫金山

修眉：形容新月如美人修长的眉毛

结茅：建造茅屋隐居

萧寺：佛寺，出自李肇《唐国史补》

黄叶飘零的疏林环绕着竹篱，苍色的芦苇和白色的芦花生长在板桥西。这里依然留存着六朝古都的烟水气息，景色多么美丽。拄着藜杖漫步，处处都适宜吟诗。 水波倒映着钟山的浮影缓缓而来，山色浓翠。初三的新月美好得如同美人修长的眉毛。何时能够一同结茅隐居避世。在那佛寺之中，梵音飘过，让梦魂也随之飞驰。

这首词以南京秋景为背景，通过黄叶疏林、苍葭白苇、板桥烟水等意象，勾勒出一幅深秋水墨画卷。词人巧妙运用六朝典故，将自然景观与历史文化相融合，营造出深邃的时空感。下片以钟山倒影、新月如眉的细腻描写，转入对隐居生活的向往，最后以梵音飘过的超脱意境收尾，体现了传统文人的隐逸情怀和禅意追求。全词语言清丽，意境空灵，既有对自然美景的赞美，又蕴含深沉的人生哲思。

此词创作于民国时期，是陈方恪赠予好友夏敬观（太疏楼主）的作品。当时陈方恪寓居南京，常与夏敬观等文人雅集唱和。南京作为六朝古都，深厚的文化底蕴和秋日景色激发了词人的创作灵感。词中表达了在动荡时局中对隐居生活的向往，反映了传统文人在时代变革中的精神追求。