注释
齐天乐：词牌名，又名《台城路》《五福降中天》《如此江山》
庚午：指民国十九年（1930年）
吷庵：夏敬观号吷庵，词人自称
公渚：陈方恪字彦通，号公渚，近代词人
散原：陈三立号散原，近代著名诗人
苍虬：陈曾寿号苍虬，近代词人
帝所麻鞋：化用杜甫《述怀》"麻鞋见天子，衣袖露两肘"，指漂泊流离
仙都卉服：仙都指仙境，卉服指草衣，喻隐士装扮
丁沽：天津丁字沽，代指天津
湓浦：九江湓浦口，代指庐山
短檠：矮灯架，指油灯
浮沤：水面泡沫，喻人生聚散无常
灵均：屈原字灵均
楚骚：指屈原《离骚》为代表的楚辞作品
译文
登上高楼目送行云远去，斜阳中断的烟霭牵动离愁别绪。穿着麻鞋寻觅帝王所在，披着草服寻访仙都，南北漂泊凄凉作客。高寒的庭院楼阁。又见天津丁字沽潮水退落，九江湓浦口大雁飞回。两地相思令人魂销，对着孤灯搔弄白发能与谁共语？
人生如江上泡沫聚散无常，眼中故人几经更换，往日的吟诗伴侣。瘦菊支撑着寒霜，醉枫绚烂于日光，怀着美好色彩栖息芬芳却内心凄苦。独自抚弄哀伤的琴弦。让泪水滴入荒凉波涛，载着愁绪流向远方。唤醒了屈原的英魂，继续吟唱《楚辞》般的怨句。
赏析
此词为夏敬观晚年代表作，展现了民国时期传统文人的深挚情谊与时代沧桑感。上阕以登楼望远起兴，通过'行云远''斜阳断烟'等意象营造苍茫意境，'帝所麻鞋''仙都卉服'化用杜甫诗句，暗喻乱世中知识分子的漂泊命运。下阕'浮沤聚散'喻人生无常，'瘦菊支霜''酣枫绚日'形成强烈对比，既写景又喻人，菊之瘦与枫之酣正是词人与友人不同处境的写照。结尾'唤起灵均'将个人情感升华为千古文人共通的忧患意识，继承屈原《离骚》的怨刺传统，情感深沉而境界高远。全词用典精当，对仗工整，体现了晚清词学重寄托、讲格律的艺术特色。
创作背景
此词作于1930年（庚午年）初冬，时值民国十九年，社会动荡不安。夏敬观与陈方恪（公渚）在上海重举词社，怀念远在庐山的陈三立（散原）和天津的陈曾寿（苍虬）。这四位都是清末民初著名文人，陈三立为'同光体'诗派领袖，陈曾寿为清末遗老词人，夏敬观与陈方恪亦是词坛名家。词社重举而故人星散，折射出传统文人群体在时代变革中的离散命运，词中既有对友人的深切思念，也隐含对文化传统衰微的深沉忧思。