《薙草》

薙草：除草。薙，音tì，同“剃”，除去。

宿草：隔年的草，也指旧有的草根。

竞春力：竞相展现春天的生机与力量。

阶除：台阶。

日青青：一天比一天青翠茂盛。

何心：哪里有心，并非本意。

滋茂：滋生繁茂。

辄复生：就又生长出来。辄，音zhé，就。

一气：指天地间的元气、生命力。

养万类：滋养万物。

兰药：兰草和白芷（一种香草），泛指香草。药，指白芷。

勾萌：草木的芽苗，弯曲的叫“勾”，直立的叫“萌”。

何当：何时能够。

纫余佩：将香草连缀起来佩戴在身上。纫，音rèn，连缀。佩，佩戴的饰物。

采采：茂盛的样子，或指采摘的动作。

撷芳英：采摘香花。撷，音xié，摘取。芳英，香花。

隔年的野草竞相争夺着春天的生机，台阶旁一天比一天青翠茂盛。我哪里有心愿让它们如此滋长繁茂呢？可刚刚除去，它们就又生长出来。天地间同一股元气滋养着万物，兰草和白芷也都已萌发新芽。我何时才能将它们连缀成佩饰，去采摘那茂盛芬芳的花朵呢？

《薙草》是一首借除草以抒怀的咏物诗，通过描绘春日杂草的顽固与香草的萌发，表达了诗人对美好事物的向往与对芜杂现实的无奈。诗的前四句聚焦于“薙草”这一行为本身：宿草凭借春力疯狂滋长，即便被除去也迅速再生，展现了自然生命力的顽强，也暗喻了生活中那些难以根除的烦扰或积弊。一个“竞”字，一个“辄”字，生动刻画出杂草的旺盛生机与诗人的徒劳感。后四句笔锋一转，由“一气养万类”的普遍规律，引出“兰药尽勾萌”的特定景象。天地元气既滋养了杂草，也催生了香草。这形成了鲜明的意象对比：一边是除之不尽、令人厌烦的杂草，一边是芬芳高洁、令人向往的兰芷。诗人由此发出“何当纫余佩，采采撷芳英”的感慨，将内心的渴望从“除草”转向“采芳”，即从消极的排除转向积极的追求。全诗语言质朴，但比兴手法运用巧妙。杂草与香草，既是自然物象，也是精神象征，分别代表了庸俗烦扰与高洁理想。诗人对“采芳”的期盼，正是其追求美好人格、向往理想境界的内心写照，使得这首小诗在简单的劳作描写中，蕴含了深刻的人生哲理与审美意趣。

此诗作者不详，从内容和风格判断，可能为唐宋时期文人的作品。中国古代文人素有“比德”传统，常以自然物象寄托人格理想，如屈原《离骚》中便以“香草美人”象征高洁品行。这首诗继承了这一传统。其创作背景可能源于诗人的日常生活体验：春日除草时，见杂草除而复生，而阶下兰芷亦悄然萌发，触景生情，遂成此篇。诗中流露出的对香草芳英的向往，与对芜杂杂草的无奈，反映了古代士人在修身治学或处世为官过程中，常面临的理想与现实的冲突——既要不断清除内心的杂念或外界的干扰（“薙草”），又渴望培育和持守美好的品德与志向（“采芳”）。这种情感具有普遍性，使得诗歌虽无具体史实可考，却因其深刻的象征意义和普遍的人生感悟而得以流传。