《墨池》古诗·佚名

墨池：传说为古代书法家洗笔砚的水池，因长期使用，池水被染黑。此处借指勤学苦练之地。

临池：指练习书法。典故出自东汉书法家张芝，他临池学书，池水尽黑。

池水为变色：形容用功之深，使池水都改变了颜色（变黑）。

终朝：整日，从早到晚。

坐忘疲：因专心致志而忘记了疲劳。

掩卷：合上书本。

自得：内心感到满足和愉悦。

滋灵蚌孕贵：滋养灵性的蚌壳孕育出珍珠（比喻学问修养的结晶）。贵，指珍珠。

饫饵鱼腹溢：鱼儿饱食饵料，肚子都鼓起来了（比喻学识的积累和充实）。饫，饱食。饵，食物。溢，满而外流。

回堂：曲折的厅堂或书斋。

映茂草：倒映着茂盛的草木。

玄源漱白石：幽深的源头冲刷着白色的石头。玄，幽深、黑色。漱，冲刷、洗涤。

祗恐骊龙飞：只担心黑龙飞走。祗，同“只”。骊龙，黑色的龙，传说其颔下有宝珠。此处比喻深藏的学问或才华。

蜿蜒：龙蛇爬行的样子。

丹极：红色的天空极高处，指天庭。

在池边刻苦练习书法，池水都被墨染变了颜色。整日沉醉其中忘却疲倦，合上书本时每每感到内心充实。如同滋养灵蚌孕育出珍贵的珍珠，又像饱食的鱼儿腹中充盈。曲折的书斋倒映着茂盛的草木，幽深的墨池源头冲刷着洁白的石头。只担心那深藏的骊龙会腾空飞去，蜿蜒着直上九霄云外的丹极天庭。

《墨池》是一首以勤学苦练为主题的咏物抒怀诗，通过描绘书法家临池学书的典故，赞颂了持之以恒、精益求精的治学精神。全诗意象丰富，层层递进，将抽象的勤学过程转化为一系列生动可感的画面。 首联“临池苦学书，池水为变色”直接点题，化用“张芝临池”的典故，以“池水变色”这一夸张而形象的细节，极言用功之深，奠定了全诗勤勉的基调。颔联“终朝坐忘疲，掩卷每自得”则从外在行为转入内心感受，刻画了学者废寝忘食、乐在其中的精神状态，“自得”二字尤为传神。 颈联笔锋一转，连用两个精妙的比喻：“滋灵蚌孕贵，饫饵鱼腹溢”。前者以蚌孕珍珠喻学问的结晶与升华，后者以鱼腹充盈喻知识的积累与饱满，比喻新颖贴切，从“苦学”升华至“有成”的境界。尾联“祗恐骊龙飞，蜿蜒上丹极”是全诗意境的飞跃，诗人以“骊龙颔珠”的典故，将深厚的学识与才华比作蛰伏的黑龙，既表达了对其珍视与呵护，更暗含了学问精深、终将一飞冲天的豪迈期许，使诗歌的格调陡然提升，充满了浪漫主义的瑰丽想象。 在艺术手法上，诗歌语言凝练，对仗工整（如“滋灵”对“饫饵”，“蚌孕贵”对“鱼腹溢”），用典自然而不晦涩。从“池水变色”的实写，到“骊龙飞天”的虚想，虚实结合，结构严谨，完整地呈现了从刻苦耕耘到期待收获的治学心路历程，是一首激励后学的佳作。

这首诗的创作背景与中国古代书法文化和勤学典故密切相关。核心典故源于东汉著名书法家张芝（字伯英）的故事。据《后汉书》等记载，张芝酷爱书法，常年在家附近的池塘边练习写字，每次写完就在池中涮洗笔砚，日积月累，整个池塘的水都被染黑了，因此被称为“墨池”。张芝后被尊为“草圣”，其“临池学书，池水尽黑”的事迹成为后世颂扬勤奋精神的典范。 此诗作者虽为“佚名”，但内容明显是受到这一典故的启发而作。在唐宋时期，随着科举制度的完善和文人地位的提高，刻苦读书、精研艺能的风气盛行，“墨池”已成为一个常见的文化意象，出现在众多诗文之中，用以激励学子。王羲之也有类似“墨池”的传说（如江西临川的墨池）。这首诗很可能创作于这一时期，是文人阶层对治学精神的集体歌颂和自我勉励。它并非特指某一具体人物，而是提炼了“墨池”这一文化符号的普遍意义，旨在弘扬那种沉潜专注、厚积薄发的为学之道。