《谢公定所宝蕃客入朝图》宋·李廌

谢公定：即谢景温，字师直，北宋官员，谢绛之子，谢景初之弟。

蕃客入朝图：描绘唐朝贞观年间，四方藩国使臣朝见唐太宗的画作。

阎立本：唐代著名画家，官至右相，以人物画著称，尤擅描绘历史事件和帝王肖像。

赵德麟：即赵令畤，字德麟，宋太祖次子燕王赵德昭玄孙，北宋文学家。

燕然、易水、桑乾：均为古代北方边塞地名，代指广阔的边疆。

鸭绿、贺兰：鸭绿江与贺兰山，代指唐朝东、西两端的疆域。

赤棘白草：形容边塞荒凉景象，赤色的荆棘与枯白的野草。

朔方、上郡：汉代在北方设置的郡名，指边防重镇。

款塞：叩塞门，指外族前来归附、通好。

呼韩：指匈奴呼韩邪单于，曾归附汉朝，此处借指归顺的蕃王。

贞观文皇：即唐太宗李世民，年号贞观。

玉门不关：玉门关不再关闭，形容边疆安宁，无需设防。

天可汗：唐代西北各族对唐太宗的尊称，意为天下共主。

蛮夷邸：唐代在长安为外国使臣设置的馆舍。

旃裘椎髻：穿着毛皮衣服、梳着椎形发髻，指外国使臣的装束。

典属国：汉代官名，掌管与少数民族交往事务。

要荒种落：指边远地区的部落民族。

兽蹄鸟喙：形容使臣相貌奇特，不同于中原人。

膜拜盘跚：跪拜行礼，步履蹒跚，形容恭敬之态。

谢夫子：指谢公定。

目眵唇焦：眼睛生眵，嘴唇干焦，形容读书著述的辛劳。

南阳劝驾：指地方官举荐人才。汉代有“南阳太守召信臣劝农”的典故，此处化用。

三道：指科举或制举考试的科目。

金銮：指皇宫金銮殿。

万乘：指皇帝。

凌烟阁：唐代悬挂功臣画像的楼阁。

华原贵公子：指赵德麟，因其为皇室后裔，且华原（今陕西耀县）或为其郡望。

箧中品：箱匣中的藏品。

你难道没看见，从燕然山到易水、桑乾河的波涛，东连鸭绿江，西接贺兰山。古来征战之地，尸骨早已化为泥土，只剩下红色的荆棘、枯白的野草和漫漫黄沙。汉代修筑朔方城，设置上郡，到了晚年，也只有呼韩邪单于前来归附。而贞观年间的文皇（唐太宗）以武力驯服四方，各蕃国的君长都成为唐朝的官员。玉门关不再关闭，边境没有烽火警报，驿道畅通，使臣们得以入朝参拜天可汗。在长安的蛮夷馆舍中，各国使臣穿着毛裘、梳着椎髻，自由游历。我恨自己不能成为汉代的典属国，遥想古人盛况，真是令人感叹。如今观看这幅《蕃客入朝图》，描绘的正是边远部落蒙受中华衣冠教化的景象。画中人物有的相貌如同兽蹄鸟喙或鬼怪，但可以想见他们顶礼膜拜时步履蹒跚的恭敬模样。我朝贤良谢公定夫子，气节刚劲如凛冽的霜风。他读书万卷，直到眼睛生眵、嘴唇干焦，笔头堆积成冢，墨汁汇流成滩。一封南阳劝驾的荐书传来，他入朝应对三道策问，朝见天子。万言对策让君王大喜，声名一日之间直上青云。他行将遨游于庙堂之上，坐令四方之国互相交好。那时将没有紧急军书，烽火冷却，连鸣鸡吠犬都不敢来侵扰。假若有跳梁小丑敢出巢穴作乱，就当用斧斤摧毁其髀髋（喻彻底击溃）。让边亭喋血，不留活口，把他们的头颅悬挂在藁街，如同狐獾一般。谢公您应当把自己的画像画上凌烟阁，纵使有阎立本这幅图，又何必观看呢？同僚赵德麟是华原的贵公子，他向您求取此画，您并未为难。由此可知，大丈夫的志向在于功名，不应被玩好之物劳心费神。我怜惜他孜孜不倦、爱画成癖，心里想立刻得到，如同飞鸟渴望羽翼。不如把这画送给他，放入他的箱箧珍藏，总胜过被丢弃而终无人看。

李廌此诗是一首典型的题画咏史诗，借评述一幅唐代名画，抒发了对盛世气象的向往、对当代功业的期许以及对文人雅趣的超越性思考。全诗结构宏大，脉络清晰，可分为三个层次。前十六句为第一层，着力描绘《蕃客入朝图》的内容，并由此追忆贞观盛世。诗人以磅礴的笔触勾勒出从“燕然”到“贺兰”的辽阔疆域，用“骨成土”、“赤棘白草”的荒凉反衬出“玉门不关”、“驿道入参”的和平繁荣，通过“蛮夷邸中诸国使”的生动细节，再现了万国来朝、天下一家的盛唐气象。此处运用了对比手法，将汉代“晚岁款塞惟呼韩”的有限怀柔，与唐代“诸蕃君长充王官”的全面臣服相对照，凸显了贞观之治的武功文治。 中间部分转向对画作收藏者谢公定的赞誉与期许。诗人称赞谢公定“劲气烈烈”、“笔头成冢”，是饱学贤良之士，并预言他经“南阳劝驾”、“入对三道”后，必将“声名一日青云端”。这既是对友人的勉励，也寄托了诗人希望当代能再现“坐令四国相交欢”、“羽书不驰烽火冷”的太平局面的政治理想。诗中“借令跳梁出巢穴”等句，语气斩钉截铁，展现了以战止战的强硬态度，与前半部分的和平景象形成张力，体现了宋代士人面对边患时复杂的心理。 最后八句收束到索画事件本身，点明作诗缘由。诗人劝诫谢公定，大丈夫志在“功名”，当以“自画凌烟阁”为终极目标，不必执着于收藏古画。而对求画者赵德麟的“孜孜画成癖”，则抱以理解和怜惜，认为“遣佐箧中品，犹胜弃捐终不看”，最终落脚于对艺术品的珍视与流转的达观态度。全诗将历史追怀、现实寄望与人情世故巧妙融合，语言雄健，用典精当，体现了李廌作为“苏门六君子”之一的深厚学养和豪放诗风。

此诗创作于北宋中后期。作者李廌是“苏门六君子”之一，才华横溢却屡试不第，终身布衣，与苏轼及当时许多文人名士交往密切。诗题中提到的谢公定（谢景温）、赵德麟（赵令畤）均为其友人，且身居官位或出身贵胄。这幅阎立本所作的《蕃客入朝图》是谢公定的珍藏，他答应赠予赵德麟却未兑现，李廌因而作此诗，既为催促赠画，更借题发挥。 北宋始终面临严峻的边患问题，与辽、西夏等政权长期对峙，虽通过“澶渊之盟”等换取了和平，但代价巨大，且军事上常处守势。因此，唐代尤其是贞观、开元时期“四夷宾服”的强盛局面，成为宋代文人心中永恒的追忆与理想。李廌在诗中极力渲染贞观盛况，正是这种时代心理的折射。同时，诗中对于谢公定“行当遨游庙堂上”的期许，以及对“跳梁出巢穴”者予以斧斤摧击的强硬主张，也反映了部分宋代士人渴望革新政治、重振国威的心态。此诗将一件文人间的书画雅事，升华为对国运、历史的深沉思考，展现了宋代诗歌以学问为诗、以议论为诗的典型特色。