《宿峻极中院》宋·李廌

峻极中院：指嵩山峻极峰上的寺院。峻极峰为嵩山主峰，古有‘嵩高峻极’之称。

开母祠：嵩山古迹之一，传说为夏启之母的祠庙。

紫虚谷：嵩山中的一处山谷名，道家色彩浓厚。

暝色：暮色，夜色。

荒榛：杂乱丛生的草木。

绝壑：深不见底的山谷。

山鬼：山中精怪，此处形容风声凄厉如鬼哭。

照涂藉流萤：依靠萤火虫的微光来照亮道路。涂，通‘途’，道路。藉，凭借。

乙夜：二更时分，约晚上九时至十一时。

禅扉：寺院的门。

耿：明亮，此处形容灯光在幽暗中显得明亮。

幽绿：形容灯光在深夜中映出的幽暗绿色光晕。

清晨游览了开母祠，傍晚抵达了紫虚谷。千山万峰都挂上了夕阳的余晖，我还指着山中的寺院要去投宿。山中空寂听不到人声，暮色笼罩了所有的草木。乱石阻碍了饥饿的马匹前行，荒芜的树丛中惊跑了野鹿。深林里有怪鸟在号叫，绝深的山谷中仿佛有山鬼在哭泣。靠着流萤的微光照亮前路，连累僮仆辛苦跋涉，令我心中愧疚呻吟。直到二更时分才敲响寺院的门扉，一盏孤灯在幽暗中发出绿荧荧的光。恍惚间还怀疑自己是在梦中，对着床榻睡在这空寂的屋舍里。

《宿峻极中院》是北宋诗人李廌的一首纪行写景五言古诗，生动描绘了夜宿嵩山寺院的独特经历与感受，展现了宋代山水诗尚理趣与重刻画的特点。全诗以时间为序，从“晨游”到“乙夜”，完整记叙了一天的行程。开篇点明游踪，随即以“千峰挂夕阳”的壮阔景象转入暮色，为后文的幽险之境铺垫。 诗中段集中笔墨渲染山行的艰险与环境的幽寂恐怖。“山空无人声”以静衬动，引出“乱石碍马”、“荒榛走鹿”的行程之难，继而以“怪禽号”、“山鬼哭”的听觉描写，将深山夜行的阴森氛围推向极致，极具画面感和感染力。“照涂藉流萤”一句，既写实又充满诗意，微光与黑暗的对比，更凸显了处境的孤危与探索的勇气。 末段写投宿寺院的经历，是全诗情绪转折与哲理升华之处。“乙夜扣扉”的急切与“孤灯耿幽绿”的静谧形成对比，从外部的动荡危险转入内部的安定孤清。“犹疑梦寐中”一句，巧妙地将之前的惊险历程虚化，仿佛一场幻梦，体现了诗人对现实经历的超然审视。最后“对榻眠空屋”，以极简的笔触收束，空屋的寂静与前文的喧闹（禽号鬼哭）形成巨大反差，留下无尽的余韵，让人体味到历经艰险后归于平静的禅意与人生感悟。整首诗语言凝练，意境幽深，在写景叙事中融入了对自然、人生与心境的深刻思考，是宋代山水纪行诗中的佳作。

此诗创作于李廌游历嵩山期间。李廌（1059-1109），字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民，北宋文学家，为“苏门六君子”之一。他早年受知于苏轼，颇负才名，但科举屡试不第，后绝意仕进，中年后隐居乡里，以诗文自娱，常漫游名山大川。嵩山作为五岳之中岳，临近北宋都城汴京，是文人墨客、隐士僧道常往之地，文化底蕴深厚。 李廌此次嵩山之行，很可能是在其仕途失意、心境趋于淡泊之后。诗中夜行投宿的艰险经历，既是对自然山水的真实记录，也隐喻了其人生旅途的坎坷与孤独。最终抵达寺院，获得片刻安宁，也折射出诗人在现实困顿中寻求精神寄托与内心平静的心路历程。北宋中后期，禅宗思想盛行，士大夫与僧侣交往密切，游宿山林寺院成为一时风尚。这首诗正是在这样的文化背景下，将个人的行旅体验、对自然险峻的敬畏，以及寻求超脱的禅思融为一体，具有典型的时代特征。