《送杭州使君苏内相先生某...》其二·宋·李廌

至人：指道德修养达到最高境界的人，语出《庄子·逍遥游》

孰可测：谁能够揣测、衡量。孰，谁。

跨世：超越时代，形容其才能与功业不限于一时。

富英量：富有英杰的器量、才识。

千龄：千年，极言时间之久远。

遘治运：遭逢太平盛世。遘，遭遇，遇到。治运，指政治清明、天下大治的时运。

万古：形容时间永恒。

真遐想：真正是悠远的理想或境界。遐想，悠远的思索或想象。

三台：星宿名，亦用以比喻三公（古代最高官职）。

接布武：形容官员上朝时步伐相接，行列整齐。布武，指行走时足迹分散不重叠，形容步伐快。

万乘：指帝王。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故以“万乘”指天子。

拱函丈：拱手致敬于讲席之前。函丈，原指讲学者与听讲者坐席之间相距一丈，后用作对老师或前辈学者的敬称。此处指苏公的讲席或居所。

辞荣：辞谢荣华，指辞去高官厚禄。

明光殿：汉代宫殿名，此处借指宋代朝廷宫殿，代指朝廷高位。

乞身：古代官员请求退休的委婉说法。

青天上：比喻远离尘世、清高脱俗的境界，与“水云乡”意境相通。

那道德至高的圣人，其境界谁能够揣测？他胸怀超越时代的英杰器量。千年一遇的太平盛世由他遭逢，他所追寻的境界堪称万古悠远的理想。他曾位列三台，在朝堂上步履从容；连万乘之尊的皇帝也曾向他拱手致敬。如今，他辞别了明光殿的荣华富贵，请求退隐，去往那青天之上般清逸超脱的地方。

这首诗是李廌为送别恩师苏轼（苏内相）而作的组诗之一，以极高的赞誉描绘了苏轼超凡脱俗的人格与功成身退的选择。开篇“至人孰可测”即将苏轼定位为道德修养臻于化境的“至人”，其器量“跨世”，奠定了全诗颂赞仰慕的基调。诗中巧妙运用时空对比：“千龄”与“万古”相对，既赞其生逢治世（“遘治运”），更颂其精神追求永恒（“真遐想”），凸显了苏轼超越时代局限的精神境界。 “三台接布武，万乘拱函丈”一联，以工整的对仗和宏大的意象，概括了苏轼辉煌的仕宦生涯。前句写其位列中枢、仪态从容，后句写其帝王师友、备受尊崇，短短十四字，尽显其政治地位与人臣荣耀的巅峰。然而，笔锋随即一转，“辞荣明光殿，乞身青天上”，形成强烈对比。辞去朝廷高位的“荣”，选择“青天上”的“隐”，这一抉择本身正是其“至人”风范与“高情”的最终体现。 全诗语言凝练庄重，用典贴切（如“至人”、“三台”、“万乘”），意境由人间荣华升至天际超然，完整勾勒出一位兼具济世之才与出世之志的理想人格形象。这既是对苏轼生平事迹的诗化总结，也寄托了作者对恩师高尚情操的无限景仰。在艺术上，此诗体现了宋代文人诗说理与抒情相结合的特点，以及推崇道德气节的时代精神。

此诗创作于宋哲宗元祐年间。苏轼（号东坡居士）因党争之祸，自请外放，以龙图阁学士知杭州，故称“杭州使君”、“苏内相”。李廌是“苏门六君子”之一，深受苏轼赏识与提携，对恩师怀有深厚的感激与敬仰之情。当时，苏轼虽在朝中享有崇高声望，但新旧党争日趋激烈，政治环境复杂。苏轼为远离是非，主动请求出任地方官，这既是一种政治智慧，也体现了其向往自由、不慕荣利的心性。 李廌这组诗共十四首，以苏轼旧作“方丈仙人出渺茫，高情犹爱水云乡”句分韵而作，旨在追和并阐发苏轼诗中的超然情怀与隐逸志趣。本诗为第二首，着重颂扬苏轼的道德文章与功成身退。诗中“辞荣明光殿”即指苏轼离开朝廷中枢，“乞身青天上”则是对其请求外放、向往“水云乡”般闲适生活的诗意表达。这组诗的创作，不仅是文人间的酬唱，更是弟子在恩师面临政治转折时，对其人格选择的理解、支持与礼赞，反映了宋代士大夫在出处进退问题上的价值取向与精神风貌。