《赵德麟中秋生日》宋·李廌

风露凄清光倍洁：秋风白露带来凄清之感，使得月光显得格外皎洁。

皓气澄霄：洁白的光华使天空澄澈。皓，洁白。澄，使清澈。

万象沉：天地间的一切景象都仿佛沉静下来。

孤光散彩繁星灭：月亮的光芒如此明亮，散发的光彩使得繁星都黯然失色。孤光，指月光。

鲸波：巨大的波浪，形容潮水汹涌如鲸鱼掀起的波涛。

东溟：东海。溟，海。

逆撼九江：潮水逆流而上，撼动了多条江河。九江，泛指众多江河。

治平初年岁执徐：指宋英宗治平元年（1064年）。岁执徐，古代用于支纪年，此处指甲辰年。

越王国邸：越王的府邸。赵德麟是宋太祖赵匡胤的次子燕懿王赵德昭的玄孙，属宗室，此处“越王”或为美称或指其家族封号。

虎腰燕颔岩电目：形容赵德麟相貌威武不凡。虎腰，腰如虎般雄健。燕颔，下巴像燕子一样丰满，是封侯之相。岩电目，目光如岩石上的闪电般锐利有神。

凤准犀颅冰雪肤：形容其容貌清贵。凤准，鼻梁如凤凰般高挺。犀颅，额头宽阔饱满如犀角。冰雪肤，皮肤洁白如冰雪。

九天月华为爽气：以九天的月光精华化作其清明之气。爽气，豪迈、明朗的气概。

胸中洞达不容尘：心胸开阔通达，不容一丝尘垢。

太华：即西岳华山，以险峻洁净著称。

滓濊：污浊，渣滓。

宇县：天下，全国。

峥嵘：原指山势高峻，此处比喻名声显赫，超越寻常。

词源落笔波涛动：形容其文思如泉涌，下笔有气势，如波涛涌动。

冯夷阳侯：传说中的水神（冯夷）和波涛之神（阳侯），此处指其文采令神灵震惊。

裕陵：指宋神宗，其陵墓名永裕陵，故以“裕陵”代称。

蒐选：搜罗选拔。蒐，同“搜”。

天麟：天上的麒麟，比喻杰出难得的人才，此处指赵德麟。

除书：任命官职的文书。

芸香阁：指秘书省，古代掌管图书典籍的官署，因防蠹常用芸香，故称。

校雠：校对书籍，订正讹误。

笔削：指修改文章。笔，记载。削，删除。

辞荣宁作卿寺僚：辞谢荣华，宁愿担任九卿官署的属官。卿寺，九卿的官署。

外迁肯入诸侯幕：外调时愿意进入地方长官的幕府任职。

淹回：滞留，久未升迁。

王佐才：辅佐帝王成就大业的才能。

黑头作公坐三台：年纪轻轻（头发未白）就位列三公，坐镇三台。黑头，指年轻。三台，星名，代指三公（最高官职）或中枢重地。

特班：特别的朝班序列，指受到特殊礼遇。

宝床礼物来傍午：皇帝赏赐的珍贵坐榻和礼物在近午时分送来。傍午，临近中午。

两军戏伎候掖门：左右两军的乐舞艺人在宫门旁等候（为其庆贺）。掖门，宫殿正门两旁的边门。

诏语：传达皇帝诏令的话语，此处指可以为君王传达美言、举荐之语。

中秋的月亮啊，在凄清风露中光芒倍加皎洁。它那皓白的光华澄澈了夜空，使万物沉寂，孤高的清辉散放光彩，令繁星黯然失色。中秋的潮水啊，江海中的巨浪在这一天最为高涨。它倒卷起东海之水涤荡平原，逆流撼动九江，翻腾着愤怒的波涛。治平初年的甲辰之岁，在越王的府邸诞生了一位英杰儒士。他腰如虎般雄健，颔如燕般丰润，目光如电，鼻梁高挺，额头宽阔，肌肤如冰雪般洁白。他仿佛汲取了九天月华的清明之气，智慧能洞照古今，窥见圣贤的奥秘。心胸开阔通达，不容一丝尘埃，晶莹澄澈如同华山般毫无污浊。他的名声如浙江潮头般雄壮，誉满天下，卓然超群。文思如泉涌，落笔便似波涛涌动，连水神冯夷、阳侯都为之震惊。裕陵皇帝求贤若渴，搜罗天下英才，从山林岩谷中起用他们。网罗英雄遍及四海，最终在皇族之中获得了你这匹天降麒麟。任命文书下达，让你进入秘书省，专门负责校勘典籍、修订文章。你辞谢荣华，宁愿担任清要的官职；外调时也甘愿进入地方幕府施展才能。世人嗟叹你官职清冷、久未升迁，我却深知你是在涵养辅佐帝王的雄才。圣明的朝廷正打算重用宗室子弟，你必将年少成名，位列三公，坐镇中枢。每年你都受到特殊礼遇，叩谢明主，御赐的宝座和礼物在午前送达。左右两军的艺人在宫门等候，然后簇拥着你的马首迎回府邸。我虽然才能不足，但或许能为世所用，至少还可以为你向君王传达美言与举荐。

这首《赵德麟中秋生日》是宋代诗人李廌为宗室名士赵德麟所作的贺寿诗，堪称一篇文采飞扬、气势磅礴的人物颂赞。全诗以中秋的“月”与“潮”两大核心意象开篇，巧妙地将自然天象与人物品格、命运相勾连，运用了高超的比兴象征手法。皎洁的明月象征赵德麟高洁澄澈的品德与智慧，而雄壮的江湖则喻指其磅礴恢弘的才情与声名，奠定了全诗既清雅又雄健的基调。 在具体刻画人物时，诗人从多个维度展开：先以“虎腰燕颔”等外貌描写突出其不凡的仪表与贵胄之气；继而以“胸中洞达”、“词源落笔”等语盛赞其内在修养与卓绝文才；再通过“裕陵求人”、“网罗英雄”的叙述，将其置于皇室求贤的宏大背景中，凸显其作为“天麟”的珍贵与时代机遇。诗中“人嗟官冷久淹回，我知解养王佐才”一句，更是体现了诗人独到的眼光与对友人的深切理解，认为暂时的沉寂正是涵养大才的过程，预言其“黑头作公”的远大前程，充满了知音之赏与殷切期许。 艺术上，此诗语言典丽，对仗工整，用典精当（如冯夷、阳侯），想象瑰奇，将赋的铺陈、诗的凝练与文的议论融为一体，展现了宋代以文为诗的某些特点。它不仅是一首生日贺诗，更是一篇成功的人物精神肖像画，将赵德麟这位宗室才俊的形象、才学、境遇与未来，描绘得光彩照人，极具感染力。

此诗创作于北宋时期，具体年份不详，是诗人李廌为好友赵德麟（名令畤）生日所作。赵德麟是宋太祖赵匡胤次子燕懿王赵德昭的玄孙，属于皇室远支宗亲。他才华横溢，尤工诗词，著有《侯鲭录》，与苏轼等元祐文人集团交往密切，苏轼对其十分赏识。 诗歌开篇提到的“治平初年岁执徐”（1064年）点明了赵德麟的生年。当时正值宋英宗治平年间，随后进入神宗熙宁、元丰时期，以及哲宗元祐时期。赵德麟的仕途与北宋中后期的党争起伏密切相关。他早年因苏轼荐举得官，后苏轼遭贬，他也受到牵连，仕途并不得意，曾担任过一些如“签书颍州公事”之类的地方佐官，这或许就是诗中“人嗟官冷久淹回”的现实写照。然而，在哲宗亲政、新党再度得势的绍圣年间后，作为宗室且与旧党关系较浅的他，境遇可能有所改善。 诗人李廌是“苏门六君子”之一，才华卓著却屡试不第，一生布衣。他写此诗，既是为挚友贺寿，也是借题发挥，一方面极力赞美赵德麟的品德才学，另一方面也寄托了对友人乃至自身怀才不遇境遇的感慨，以及对“圣朝方欲相宗室”的政治期待。诗歌末尾“我虽无能世或取，尚可与君为诏语”之句，谦逊中带着一份文人相重的真挚与相互扶持的承诺，反映了北宋文人圈中深厚的友谊与唱和传统。