《秋日杂兴 其四》宋·范成大

黍稷：两种重要的粮食作物。黍，即黄米；稷，即粟，一说为高粱。

荏菽：大豆。

满畴：长满了田地。畴，田地。

不糁：没有米粒。糁，米粒，这里指用米煮羹。此句意为我的羹汤里虽然没有米，但遇到丰收年景也能暂时缓解忧愁。

逢年：遇到好年成。

解忧：消除忧愁。

太平岂无象：太平盛世难道没有征兆吗？象，征兆，迹象。

乐岁观有秋：从丰收的年景就能看到（太平的迹象）。乐岁，丰年；有秋，秋天有收成，即丰收。

敢期：岂敢期望。

糠覈：粗劣的食物。覈，同“核”，指麦糠中的粗屑。

役车何当休：服劳役的车子什么时候才能停止？役车，服役的车子，代指繁重的徭役。

黍米和高粱争相在场上堆满，大豆又长遍了田间地头。我的羹汤里虽然没有米粒，但遇到这样的丰年也能暂时消解忧愁。太平盛世难道没有征兆吗？从这丰收的秋景就能窥见一二。我哪里敢奢望吃饱那粗劣的糠核，只求那征发劳役的车子，何时才能停歇？

范成大的《秋日杂兴》组诗是其田园诗的代表作，此为其四。诗歌以质朴的语言描绘秋日丰收景象，却于丰收的喜悦中暗藏深沉的民生忧思，体现了诗人现实主义的创作精神。 开篇“黍稷竞登场，荏菽复满畴”，以“竞”、“满”二字，生动勾勒出五谷丰登、作物遍野的繁盛画面，奠定了“乐岁”的基调。然而诗人笔锋一转，“我羹虽不糁，逢年亦解忧”，揭示了农民生活的真实境况：即便丰年，饮食依然清苦，仅能“解忧”而已。这种对比手法，含蓄地批判了社会分配的不公。 “太平岂无象，乐岁观有秋”一句，表面是颂扬，实则暗含反诘。诗人将“太平”与“有秋”并置，暗示所谓的太平景象，对底层百姓而言，不过是勉强糊口的年景，其讽刺意味深远。结尾“敢期饱糠覈，役车何当休”将情感推向高潮。在丰年尚不敢奢望饱食粗粮，而最沉重的压迫来自无休止的“役车”——徭役剥削。这声追问，直指封建统治下农民负担的核心，使诗歌超越了单纯的田园风光描写，具备了深刻的社会批判内涵。 全诗语言平实如话，情感却层层递进，从“解忧”到“敢期”，再到“何当休”，农民的卑微期望与无尽苦楚跃然纸上。这种于丰收中见悲苦、于平静中藏激愤的笔法，展现了范成大田园诗独特的思想深度和艺术魅力，是其区别于王维、孟浩然等纯粹山水田园派诗人的重要标志。

此诗创作于南宋时期，是范成大晚年退居故乡苏州石湖后所作《秋日杂兴》组诗中的一首。范成大曾官至参知政事（副宰相），目睹了朝廷的腐败和社会的矛盾。晚年归隐后，他深入乡村，对农民的真实生活有了更切身的体会。 南宋时期，虽然江南经济得到一定发展，但朝廷偏安一隅，赋税徭役依然沉重。加上土地兼并加剧，许多农民即使遇到丰年，生活依然困苦。范成大的《四时田园杂兴》六十首等作品，正是基于这样的社会观察。本诗虽题为“杂兴”，看似随感而发，实则是对当时农村现状的深刻反映。诗中“役车何当休”的呐喊，不仅指向一般的劳役，也可能暗指当时为应对战事而加重的各种征调。诗人将个人的田园闲居体验，升华为对普遍民生疾苦的关怀，体现了儒家士大夫“忧国忧民”的情怀。这首诗是理解范成大田园诗社会性与批判性的重要窗口。