《求志书院诗四首·其一》宋·陈师道

江西诗派耿介之作,在尘世风波中宣言“洁身”如万钧锭


李廌

癯槁岩下士,迹隐心捷径。

汗颜尘中夫,谄笑幸游骋。

贤哉陈夫子,两不伤厥性。

洁身风波涂,独若万钧锭。

中原五言古诗人生感慨咏怀述志抒情

注释

求志书院:陈师道(字履常)的居所,也是其读书讲学之处,体现其安贫乐道、追求学问的志向。

癯槁:清瘦干枯的样子,形容隐士或贫士的外貌。

岩下士:隐居在山岩之下的士人,指代隐逸高洁之人。

迹隐心捷径:表面上隐居避世,内心却想着走捷径(谋求功名利禄)。这是对假隐士的讽刺。

汗颜尘中夫:在尘世中奔波劳碌、感到羞愧的人。

谄笑幸游骋:带着谄媚的笑容,侥幸地在权贵间周旋、奔走。

陈夫子:指陈师道自己,夫子是尊称。

两不伤厥性:既不伤害自己的本性。指在出世与入世、清高与世俗之间保持平衡,不违背本心。

洁身风波涂:在充满风波险阻的仕途或人生道路上,保持自身的高洁。

万钧锭:钧是古代重量单位,一钧三十斤。万钧锭,比喻极其稳重、坚定不移,如万钧重的金属锭。

译文

那些清瘦干枯、隐居岩下的所谓高士,行迹虽隐,内心却想着投机取巧的捷径。那些在尘世中奔波、时常汗颜的俗人,则带着谄媚的笑容,侥幸地在权贵间周旋。贤德的陈夫子啊,却能两者都不伤害自己的本性。在风波险恶的仕途上保持高洁,独自坚定得如同万钧重的金属锭一般。

赏析

这首诗是陈师道《求志书院诗四首》中的第一首,以对比手法开篇,鲜明地刻画了两种士人形象:一种是假隐士,外表清高避世,内心却汲汲于名利捷径;另一种是尘中俗夫,在世俗中卑躬屈膝,谄媚求荣。这两种人,前者虚伪,后者卑下,都丧失了士人的独立人格与节操。在此铺垫下,诗人笔锋一转,引出并赞美了“陈夫子”——即诗人自身的处世态度:“两不伤厥性”。这体现了陈师道所推崇的中庸之道人格独立。他既不刻意避世以标榜清高,也不随波逐流、同流合污,而是在纷扰的世路(“风波涂”)中,坚守内心的原则与高洁(“洁身”)。末句“独若万钧锭”运用了比喻夸张的修辞,以“万钧”之重比喻其意志的坚定与人格的稳重,形象有力,掷地有声。全诗语言简劲,对比强烈,在自我标榜中透露出耿介孤高的品格与道德自信,是陈师道“闭门觅句”、苦吟风格中体现其人格追求的代表作之一。

创作背景

陈师道是北宋著名诗人,江西诗派的代表人物之一,与黄庭坚并称“黄陈”。他一生清贫自守,性格耿介,不依附权贵。元祐年间,苏轼等人推荐他出任州学教授,他因与苏轼的师友关系而推辞,后因生活所迫才接受。这首诗所咏的“求志书院”是他的居所,其名“求志”即表明了他安贫乐道、追求学问与人格完善的志向。创作此诗时,北宋党争激烈,士大夫阶层分化明显,或投机钻营,或消极避世。陈师道通过此诗,既讽刺了那些假隐士谄媚之徒,也明确宣示了自己在复杂政治环境与世俗压力下,保持独立人格与道德操守的立场。这与他一生不谒贵显、甘于贫寒的经历是高度一致的。