《岑使君牧襄阳受代还朝…分得相期不老 其一》宋·佚名

岑使君：指姓岑的州郡长官（刺史或太守）。使君是对州郡长官的尊称。

牧襄阳：治理襄阳。牧，治理、管理，古代称州官为牧。

受代还朝：任期届满，被接替职务，返回朝廷。受代，指官员任满由他人接替。

八叠驿：驿站名，应为当时襄阳附近的一处驿站。

分韵：古人集会作诗时，先规定若干字为韵，各人分拈，依所得韵作诗。

使臣：此处指岑使君。

抚南夏：安抚治理南方。南夏，泛指南方地区，此处特指襄阳一带。

万夫久以望：百姓长久以来都仰望、期待（贤明的长官）。

道粹韵宇胜：道德纯粹，气度风韵超群。韵宇，指人的风度、气概。

德满声誉香：德行圆满，美好的名声远播。香，比喻美好。

炳然龙虎文：文章如龙虎般光彩鲜明。炳然，光明、显著的样子。龙虎文，比喻文章华美有力。

瑑此金玉相：雕琢出如金玉般美好的品相。瑑（zhuàn），雕刻，引申为修养、造就。金玉相，比喻品德或外貌如金玉般珍贵美好。

笑谈府中居：在府衙中从容谈笑，处理政务。

无为民自康：施行无为而治，百姓自然安乐康宁。

岑使君您安抚治理南方，万民长久以来都仰望着您的恩泽。您的道德纯粹、气度超群，德行圆满、美名远扬。您的文章如龙虎般光彩夺目，您的人品如金玉般珍贵美好。您在府衙中从容谈笑间处理政务，施行无为而治，百姓自然就安乐康宁。

这是一首典型的宋代赠别酬唱诗，创作于为一位姓岑的地方官（使君）饯行的场合。诗歌的核心在于颂扬离任官员的政绩与品德，表达了同僚的敬重与惜别之情。全诗采用四言古体，语言庄重典雅，符合送别长官的正式场合。 首联“使臣抚南夏，万夫久以望”开宗明义，点明岑使君治理襄阳的功绩与深得民心。“久以望”三字，既写出了百姓对贤官的期盼，也暗含了对使君离任的不舍。颔联“道粹韵宇胜，德满声誉香”从内在修养与外在声誉两方面进行赞美，对仗工整，“粹”、“满”、“胜”、“香”等字选用精当，概括力强。 颈联“炳然龙虎文，瑑此金玉相”转入对使君文采与人品的称颂。以“龙虎”喻文章之气势，以“金玉”喻品德之贵重，比喻生动，意象华美，是典型的士大夫之间的赞誉之词。尾联“笑谈府中居，无为民自康”则具体描绘其施政风格与效果，“笑谈”二字勾勒出使君举重若轻、从容不迫的为官风度，“无为”则暗合道家治国理念，称赞其政令清简，与民休息，故而能达到“民自康”的理想境界。 整首诗结构严谨，层层递进，从政绩到品德，从文采到政风，塑造了一位德才兼备、深受爱戴的儒吏形象。虽为应酬之作，但情感真挚，用词典雅，体现了宋代文人交往中注重道德文章品评的文化风尚。其艺术手法上，善用比喻和对仗，风格雍容和雅，是研究宋代官场文化与文人交游的生动文本。

此诗创作于宋代一次官员饯别的聚会。一位姓岑的州郡长官（使君）在襄阳任满，被接替还朝，作者与赵德麟、谢公定、潘仲宝等友人在八叠驿设酒宴为他送行。席间，众人借用西王母赠别穆天子典故中的“山川悠远，白云自出，相期不老，尚能复来”十六字，采用“分韵”的文人雅集方式作诗赠别，每人分得四字为韵脚。作者分得的是“相期不老”四字，本诗是其中第一首。 “分韵”是宋代文人集会上常见的诗歌创作游戏，能体现参与者的才思与友谊。借用《穆天子传》中周穆王西游见西王母的典故，尤其“相期不老”之语，既契合送别时祝愿重逢的主题，又为这场官场饯别增添了高雅的文化色彩和超越时空的情谊寄托。这反映了宋代士大夫阶层将政务活动与文学雅趣紧密结合的特点。诗歌内容聚焦于颂扬岑使君的政绩与品德，符合宋代重视官员道德教化与地方治理成效的政治文化背景。襄阳作为南宋抗金前线的重要战略地区，其地方长官的作为更受关注，诗中“抚南夏”、“民自康”的赞誉，也可能暗含了对边境地区安定治理的期许。