《观出日》宋·李复

扶桑：神话中的神树，传说太阳从扶桑树下升起，后用以指代日出之地。

咸池：神话中太阳沐浴的地方。《淮南子·天文训》载：“日出于旸谷，浴于咸池。”

苍苍、凉凉：形容日出前天色青黑、光线微弱的景象。

旸谷：亦作“汤谷”，神话中太阳升起的地方。

赫赫、煌煌：形容太阳升起后光芒盛大、明亮耀眼的样子。

摄提：星官名，属亢宿，共六星。此处或指代星辰，亦或指“摄提格”，为岁星纪年法中的年名，有统御之意。

天衢：天空广阔，任意通行，如世之广衢，故称天衢。亦指京都。

五色、九光：传说中太阳发出的绚丽多彩的光芒。

重轮：日晕或月晕的一种，指太阳或月亮周围出现的光圈。古人认为是大瑞之兆。

珥青黄：珥，日、月两旁的光晕。青黄，指日晕的颜色。

冒：覆盖，笼罩。

烛：照亮，照耀。

迭而微：交替出现微弱（的光芒）。迭，更迭，交替。

炽而昌：炽热而昌盛。

蚁行：像蚂蚁一样爬行，比喻行动缓慢或力量微小。

丸跳：弹丸跳跃，比喻迅疾或不自量力。语出《庄子·天下》：“一尺之捶，日取其半，万世不竭。”辩者有“镞矢之疾，而有不行不止之时”等论题，此处“丸跳”或与之类似，指抽象思辨。

蓬心：心如蓬草，比喻知识浅薄，不能通达事理。语出《庄子·逍遥游》。

恢张：扩展，张大。

环堵宫：四周土墙围成的简陋居室。环堵，四周环着每面一方丈的土墙，形容居室狭小简陋。

在苍青的崖壁上观看日出，那太阳仿佛从遥远的扶桑神树旁依稀升起。初升时，如同在咸池中沐浴，天色还是一片青黑微凉。渐渐地，好似做客于旸谷，变得赫赫煌煌，光芒万丈。海边的云霞升腾起绚烂光彩，光柱贯穿天地长达万丈。星辰（或天象）统御着苍穹之路，太阳一出便照亮了万方世界。我不愿它只发出五色彩光，也不必呈现九色光华。不需要显现象征祥瑞的重轮日晕，也无须珍视那青黄色的日珥。我的心中祈愿我的君王，能拥有如这朝阳一般盛大的德行。光辉普照，笼罩下方土地，威名远播，照亮无边疆域。不会交替着变得微弱，而要常保进取，如日般炽热昌明。像蚂蚁爬行般探究道理虽然切实，但如弹丸跳跃般的抽象思辨也近乎狂放。我这个病弱之人喜观此壮丽景象，浅薄的心胸也因此得以开阔舒张。待到将来回到我那简陋的居室，也只能看见太阳从东墙之上升起罢了。

《观出日》是宋代诗人李复的一首五言古诗，以观看海上日出的壮丽过程为线索，层层递进，最终落脚于对君主德行的期许与个人心境的抒写，体现了典型的托物言志手法。全诗可分为三个层次：前八句以瑰丽的神话意象（扶桑、咸池、旸谷）和生动的视觉描绘（苍苍凉凉、赫赫煌煌、海滨霞彩、贯地长光），极尽渲染日出之磅礴气势与动态之美，笔力雄健，画面感极强。中间八句笔锋一转，由实入虚，诗人表明心迹：不慕太阳外在的祥瑞光环（五色、九光、重轮、珥青黄），唯愿君主内在的“盛德”能如朝阳般普照万方、恒久昌炽。这里完成了从自然之“日”到人格之“德”的象征升华，表达了儒家的政治理想。最后六句回归自身，以“蚁行”、“丸跳”的比喻自谦学理探讨的局限，以“病夫”、“蓬心”形容己身之孱弱与浅陋，但观日之“壮观”却使心胸“恢张”，在强烈的对比中突显了自然伟力对人心灵的涤荡与提升作用。结尾“环堵宫，但见生东墙”一语，于开阔之后归于平淡现实，余韵悠长，暗含虽身处困顿仍心向光明的意味。整首诗结构严谨，由景入理，由理及情，想象奇崛，意境宏阔，在宋代哲理诗中别具一格。

此诗作者李复，字履中，号潏水先生，北宋学者、诗人。其生平跨北宋中后期，历仕神宗、哲宗、徽宗朝，官至中大夫、集贤殿修撰。李复学识渊博，尤精于《易经》，与张载关学有一定渊源。此诗《观出日》的创作具体年份不详，但从其内容推测，可能作于其任职或游历沿海地区之时。北宋中后期，党争激烈，国势渐衰，外部有辽、夏的威胁。士大夫阶层普遍怀有强烈的忧患意识与改革愿望，期望君主能励精图治，重振国威。诗中“吾心愿吾君，盛德如朝阳”的殷切期盼，正是这种时代思潮的反映。李复作为一位理学家气质的文人，其诗常蕴含哲理思辨。此诗将观日这一自然体验，与对君主德政的期许、对个人学问修身的反思紧密结合，体现了宋诗“以议论为诗”、“言理”的特色。同时，诗中运用大量上古神话典故，也展现了宋代文人深厚的学养和以学问入诗的创作倾向。该诗收录于李复的《潏水集》中，是其写景抒怀诗的代表作之一。