《汝州王学士射弓行》宋·刘敞

汝阳使君：指汝州（今河南汝州）知州王学士，使君是对州郡长官的尊称。

孙武：春秋时期著名军事家，著有《孙子兵法》。此处比喻王学士精通兵法。

白氎：白色的细棉布。氎，音dié。

臂鞲：射箭时保护手臂的皮制套袖。鞲，音gōu。

条脱：手镯或臂钏。此处可能指系挂弓箭的带子。

白羽：指箭，箭尾饰有白色羽毛。

矍相圃：春秋时鲁国地名，孔子曾在此射箭，后泛指习射场所。

呶嘈：声音喧闹嘈杂。呶，音náo。

钲鼓：古代军中的两种乐器，钲用于止步，鼓用于进军。

赞普：吐蕃（唐代藏族政权）君主的称号。此处泛指敌方首领。

吴宫申令：指孙武在吴国宫中训练宫女，申明军令，斩队长以立威的故事。

阖闾：春秋时吴国君主，曾重用孙武。阖闾台即其宫殿。

觕卤：粗鲁，莽撞。觕，同“粗”。

樽俎：古代盛酒食的器皿，借指宴席。樽俎折冲，指在宴席间制敌取胜。

下濑：指在急流浅水中行船。濑，音lài。

偏裨校尉：指中下级军官。

儇：音xuān，轻佻，机灵。此处有戏谑意。

白蘋：一种水中浮草。

湓江壖：指湓浦口，在今江西九江。白居易《琵琶行》中有“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”句。壖，音ruán，河边地。

周娘：指弹琵琶的乐伎。

冯夷：传说中的黄河水神。

阳侯：传说中的波涛之神。

白傅：指唐代诗人白居易，曾官太子少傅。此处借指王学士的文采风流。

虎符熊轼：虎符是调兵信物，熊轼是公卿高官车上的装饰。代指王学士身居要职。

孙白二子：指孙武和白居易。

三边：汉代指幽、并、凉三州，后泛指边疆。

二八：指十六人，古时女乐常以八人为一队。

粉白黛绿：指女子化妆后的面容，代指美女。

青云：比喻高官显爵。

汾城：可能指王学士的故乡或旧游之地。

饮中八仙：指唐代李白、贺知章等八位好酒的名士。此处喻指今日宴饮之乐。

汝州的王学士如同孙武再世，文章超群却更喜爱军旅。要知道他谈笑间就能治军，此刻正戏谑地教练着营中的红妆女子。她们身着崭新的白棉袍，臂套锦缎护袖，腰间挂着弓箭，箭羽洁白。五彩错杂的旌旗映照大地分外明亮，队伍陈列在花柳之旁。片刻间围观者密如墙堵，仿佛亲临了孔子习射的矍相圃。一人射中靶心，万人齐声欢呼，丝竹的喧闹声夹杂着军中的钲鼓。女子们举弓为太守祝寿，宴席四座欢乐齐备。太守一笑，万众欢喜，堂上畅饮，堂下起舞。身着锦缎、头戴翠玉首饰的女子们，个个意气扬扬，充满自信。倘若让她们披上铠甲、手持蛇矛，恐怕都能横行疆场擒获敌酋。这远胜当年吴宫孙武严苛的号令，两队宫女被吓得啼哭恐惧。阖闾台上高呼停止吧，孙武将军虽贤能也未免太过粗鲁。哪里知道太守您并非忘记战事，只是暂且以军容来娱乐酒宴。夕阳下卷起旌旗，队伍翩然离去，太守邀请宾客登上华美的画船。美人们来不及重新梳妆，战士们结束操练围坐在丰盛的筵席旁。人们都怀疑这是征南得胜归来的汉朝将帅，楼船从急流中凯旋。军中本不该有女子，这些中下级军官的安排是多么别出心裁。太守湖上的波光映照着楼台，水天一色，碧波万顷。渐渐看到暮色笼罩了稀疏的柳枝，又见白色的浮萍飘荡在傍晚的烟霭中。银河斜挂，北斗暗淡，明月如碧玉，疏星点点相连。船夫停歇了歌唱，时而吹弄笛子，小艇为捕鱼而前行，敲击着船舷。隔岸望见荧荧的渔火，心中料想那是竹篱边悬挂的青布酒旗。虽然没有荻花与枫叶，但此情此景完全像在湓江边送别友人。急忙让周娘谱写新曲，周娘的琵琶技艺名传京洛。不惜千呼万唤，她便转动琴轴，拨动琴弦。水神冯夷、阳侯或许在静静聆听，大龟和大鱼或许游弋在后。且说白傅（白居易）当年也曾落寞，草草相遇的琵琶女仍能弹出动人的音乐。太守您名满朝廷台阁，执掌虎符、乘坐熊轼，从容周旋于官场。今日这风流乐事虽值得记录，但都已超越了孙武和白居易二人。且看将来和戎功成，名列前茅，率领百万铁骑威临边疆。那时论功行赏，赐予十六人的女乐队，个个粉白黛绿，美貌婵娟。待到功成名就，便辞去高官，回归故里，在汾城的旧地依傍林泉。在琵琶亭中遥望汝海，不要忘记今日宴饮中的八位酒仙。

刘敞的《汝州王学士射弓行》是一首构思奇巧、铺陈扬厉的七言歌行体诗。全诗以一场别开生面的“女兵”射箭演习和湖上夜宴为主线，塑造了一位文武双全、风流儒雅的地方长官形象，并寄寓了诗人对国事边防的关切。 诗歌开篇即以孙武作比，奠定王学士精通军略的基调。然而，与孙武“吴宫教战”的严酷不同，王学士的“治兵”是在“谈笑”与“戏教”中完成的。诗人以浓墨重彩描绘演习场景：“白氎新袍”、“綵错旌旗”、“傍花映柳”，将军事操练置于一个华丽、欢快的氛围中。红妆女子“臂弓上寿”、“意气扬扬”，甚至被想象成能“横行擒赞普”的战士，这种夸张与对比的手法，既突出了演习的观赏性与娱乐性，又暗赞了王学士治军有方，能化严肃为雍容。通过“大胜吴宫申令严”的明确对比，诗人表达了对王学士这种儒将风范的推崇，认为其“以戎容娱樽俎”的方式，更高明地体现了“不忘战”的国防意识。 诗的后半部分笔锋一转，从陆上演习转入湖上夜宴。场景由白日的喧闹华丽，转为夜晚的静谧空灵。“一碧不辨水与天”、“明月碧玉疏星联”、“隔浦荧荧见渔火”，寥寥数笔便勾勒出一幅幽美朦胧的月夜湖景。此情此景，自然引出了对唐代诗人白居易及其《琵琶行》的联想。“虽无荻花与枫叶，全似送客湓江壖”，以及“周娘琵琶”的登场，构成了明确的互文性指涉。但诗人意在翻新：白居易是贬官江州的落寞听曲，而王学士则是功成名就的风流雅集。这种对比，进一步烘托了王学士当下的得意与宴饮之乐。 然而，诗歌并未止于宴乐。结尾处笔意再振，“会看和戎竟先列，铁骑百万临三边”，将对个人风流的赞赏，升华为对国家强盛、边境安宁的期许。最后以功成身退、不忘旧游作结，使全诗在豪放旷达的主调中，又融入了一丝超然与温情，结构完整，意境深远。整首诗将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉，用典精切，想象丰富，语言流畅而富有气势，充分展现了宋代士大夫将文采、事功与生活情趣相结合的理想人格。

此诗创作于北宋时期，作者刘敞是著名的经学家、史学家和文学家，与欧阳修、梅尧臣等交往甚密。诗中“汝州王学士”具体所指，学界尚有争议，或认为是王陶，或认为是王拱辰，均为当时名臣。北宋在“澶渊之盟”后，与辽、西夏长期处于和战交织的状态，边患始终是士大夫关注的焦点。一方面，朝廷推行“重文抑武”政策，文人地位提高，许多士大夫出将入相，追求文武兼资的理想；另一方面，承平日久，军事训练有时流于形式，或与娱乐活动相结合。 此诗的创作背景，很可能是一次真实的官府宴会活动。地方长官为了彰显政绩、娱乐宾客，或于春秋时节举行包含射箭、游船、宴饮、乐舞在内的综合性活动，这既是古代“射礼”的遗风，也是宋代士大夫雅集文化的体现。刘敞作为宾客参与其中，目睹了这场由女子扮演军士的特殊“演习”和后续的湖上夜宴，深感其别致新颖，既有军事演示的意味，又不失风雅情趣，于是挥毫写下了这首长篇歌行。 诗中反复提及孙武和白居易，具有深刻的时代文化内涵。以孙武为参照，反映了宋代文人对历史名将的追慕及对自身军事才能的期许；以白居易《琵琶行》为背景，则体现了宋代士大夫对唐代文人风流的高度认同与承接。通过将当下场景与历史典故并置、对比，诗人不仅赞美了主人的才能，也寄托了自己对国事、对文人生活方式的思考。这首诗是了解北宋中叶地方官员文化生活、士人心态以及边塞意识如何融入日常宴游的生动文本。