《次和答张訚寄灵寿杖》宋·陈师道

次和答：依照原诗的韵脚和诗体作诗酬答。次，次韵，即用原诗的韵字及其次序。

张訚：陈师道的友人，生平不详。

灵寿杖：用灵寿木制成的手杖。灵寿木，一种多节而坚硬的树木，古时常用以制杖，有助行、祝寿之意。

职：主管，这里是“专主于”、“注定要”的意思，表示命运如此。

俄：顷刻，很快。

朱颜：红润的面容，指青春容颜。

不少贷：一点也不宽恕、不等待。贷，宽恕，延缓。

先期：提前到来。

闵：同“悯”，怜悯，同情。

老景：老年的境况。

有赖：有所依靠。

醒醉：无论是清醒还是醉酒之时，泛指日常起居。

我这一生注定与贫病相伴，壮年时光竟如此匆匆早衰。红润的容颜毫不留情地逝去，满头白发过早地前来相催。唯有老朋友你独独怜悯我，从远方寄来这灵寿木杖相慰。晚年的光景总算有了依靠，无论清醒还是醉中都靠它扶持。

这首诗是陈师道晚年酬答友人张訚赠杖之作，以质朴沉郁的语言，抒发了对贫病早衰人生的深切感慨，并表达了对友人真挚关怀的感激之情。全诗情感真挚，结构清晰。前四句集中刻画自身境遇，“职贫病”、“俄早衰”、“不少贷”、“太先期”等词语层层递进，将命运之困厄与时光之无情渲染得淋漓尽致，充满了身世之悲。后四句笔锋一转，写友人的馈赠与自己的慰藉。“独闵余”三字，既突出了友情的珍贵与唯一，也反衬出诗人处境的孤寂。末句“醒醉为扶持”尤为精妙，既实写手杖的日常功用，更暗喻这份友情是支撑自己度过艰难老景的精神支柱。陈师道作为江西诗派的代表诗人，其诗风以“闭门觅句”、锤炼字句著称，但这首诗却以白描直抒见长，语言简净而情感浓度极高，在平实的叙述中蕴含着深沉的悲慨与温暖，体现了其诗歌创作中情真意切的另一面。

此诗创作于陈师道晚年。陈师道一生清贫自守，仕途坎坷，长期沉沦下僚，生活困顿。据《宋史》本传记载，他“家素贫，或经日不炊”，其贫病交加的境况是真实的写照。同时，他作为“苏门六君子”之一，与苏轼、黄庭坚等交游，但在元祐党争的背景下，其命运也深受牵连。这首诗中的“壮龄俄早衰”、“白发太先期”并非虚言，是其人生困顿与精神苦闷的集中反映。友人张訚寄赠灵寿杖，既是对他年老体衰的关切，也暗含祝寿祈福之意。陈师道以此诗作答，在倾诉个人不幸的同时，也展现了在艰难时世中友情的珍贵与慰藉，是了解其晚年心境与交游的重要作品。