《同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊…分得哉萧二字 其一》宋·李廌

同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊：与友人德麟、仲宝一同拜访谢公定，饮酒赏菊。此为诗题背景。

以悲哉秋之为气萧瑟八字探韵：以宋玉《九辩》名句“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”中的“悲、哉、秋、之、为、气、萧、瑟”八字为韵脚，分韵作诗。

各赋二诗仍复相次八韵：每人作两首诗，八人（或八首诗）的韵脚依次相连。

某分得哉萧二字：我（作者李廌）分到了“哉”和“萧”两个字作为韵脚。此诗为第一首，押“哉”韵。

楚女唱桃叶：楚地女子歌唱《桃叶歌》。《桃叶歌》是乐府吴声歌曲，多写男女情爱。

楚巫歌竹枝：楚地巫者吟唱《竹枝词》。《竹枝词》是巴渝一带的民歌，情调多哀怨。

壮士抚长铗：壮士抚摸着长剑。铗，剑柄，代指剑。此用战国冯谖客孟尝君“长铗归来乎”的典故，表达怀才不遇之情。

语阑亦兴悲：话说到最后，也生发出悲凉之感。阑，尽，完。

拱把松：两手合围（拱）或一手满握（把）粗细的松树，指幼松。

千岁姿：具有长寿（千年）的资质与姿态。

蕣华不及夕：木槿花（蕣华）朝开暮落，生命短暂，等不到夜晚。蕣，即木槿。

柯叶漫成篱：木槿的枝条和叶子徒然长成篱笆。漫，徒然，白白地。

楚地的女子唱着柔媚的《桃叶歌》，楚地的巫者吟着哀怨的《竹枝词》。壮士抚摸着长剑慨叹，言语间也流露出悲凉的意绪。你看那尚幼的松树，其中已蕴藏着千年古松的雄姿。而朝开暮落的木槿花，生命短暂等不到黄昏，它的枝叶徒然长成篱笆，终归速朽。

此诗为李廌与友人分韵唱和之作，以“哉”为韵，通过多重意象的对比，深刻阐发了生命价值与时光易逝的主题，体现了宋代文人典型的理性思辨色彩。开篇以“楚女唱桃叶，楚巫歌竹枝”两组富有地方特色的乐歌起兴，一柔媚一哀怨，共同渲染出一种悲秋的文化氛围，为全诗定下基调。紧接着“壮士抚长铗”化用冯谖弹铗的典故，将个人的不遇之悲融入普遍的秋感之中，使情感更具历史深度。 诗的后半部分转入核心的哲理对比：“拱把松”虽幼，却内蕴“千岁姿”，象征着内在的、持久的价值与生命的潜力；而“蕣华”（木槿花）虽美，却“不及夕”，其“柯叶”也只能“漫成篱”，象征着外在的、短暂的繁华与无意义的消耗。这一对比，既是咏物，更是言志与说理。诗人借此表明，真正的价值在于内在的、可长久发展的资质（如松之姿），而非徒有其表、转瞬即逝的浮华（如蕣之华）。这既是对友人（或自勉）的期许，也暗含了对某种人生选择或社会现象的评判。全诗结构严谨，由景及情，由情入理，用典自然，对比鲜明，在有限的篇幅内完成了从感性体验到理性升华的过程，展现了宋代诗歌尚理趣的典型特征。

此诗创作于北宋时期，作者李廌是“苏门六君子”之一，深受苏轼赏识，但一生仕途坎坷，屡试不第，后绝意进取，定居长社（今河南长葛）。这首诗记录了一次典型的文人雅集：李廌与友人赵德麟（赵令畤）、仲宝（晁仲宝？待考）一同拜访友人谢公定（谢逸？或为谢氏友人），正值秋季，众人饮酒赏菊。为增添雅趣，他们采用了宋代文人集会中常见的“分韵”作诗方式，以战国宋玉《九辩》中描绘秋景的名句“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”里的八个字为韵脚，每人分得一字或两字，依韵赋诗，且诗作韵脚需依次相连。这种创作形式既考验才思，又富有游戏性和挑战性。李廌分得“哉”、“萧”二字，此为其第一首，押“哉”韵。在这样的背景下，诗歌虽为即席唱和之作，却并非简单的应景文字，而是融入了作者对人生际遇与生命意义的深沉思考。李廌的怀才不遇与隐居经历，使得他在面对秋景、参与雅集时，更能超脱表面的欢娱，触及生命本质的感悟，从而写出了这首寓理于景、内涵深刻的诗篇。