《丙子岁游嵩山诗其五》宋·佚名

丙子岁：指特定的年份，此处应为南宋理宗端平三年（1236年），或根据作者生平推算的其他丙子年。

嵩山：五岳之中岳，位于今河南省登封市，是著名的道教和佛教圣地。

峻极中院：嵩山峻极峰上的寺院或道观，为登封嵩山的重要建筑。

廛居：指城市中的居所，市井之地。

喧卑：喧嚣而低俗的环境。

区中：人世间，尘世之中。

陕隘：同“狭隘”，指空间或心胸的狭窄、局促。

游目：纵目远眺，放眼观看。

砺带：即“砺山带河”的简用，语出《史记·高祖功臣侯者年表》，意为泰山小得像磨刀石，黄河细得像衣带。此处山河真砺带形容从高处俯瞰，山河显得渺小如砺带，视野极为开阔。

万林端：万千林木的顶端，指高山之巅。

天籁：自然界的声音，如风声、鸟声、流水声等，此处指诗人长啸引动的风声。

厌倦了市井居所的喧嚣与低俗，也憎恶尘世间的狭窄与局促。放目远眺这广阔的宇宙天地，连绵的山河望去真如砺石衣带般渺小。站在万木之巅一声长啸，仿佛能呼唤来长风，化作天籁之音在天地间回响。

本诗是组诗中的第五首，集中抒发了诗人登临嵩山绝顶后，摆脱尘世束缚、拥抱自然宇宙的旷达情怀与豪迈气概。前两句“廛居倦喧卑，区中憎陕隘”直抒胸臆，以“倦”与“憎”二字，强烈表达了对世俗生活喧嚣、狭隘的厌倦与批判，为后文的超脱埋下伏笔。三四句“游目宇宙间，山河真砺带”笔锋一转，境界豁然开朗。诗人立足高山之巅，纵目“宇宙”，将万里山河尽收眼底，并化用“砺山带河”的典故，形象地描绘出俯瞰视角下山河的渺小与壮阔，体现了空间意识的巨大转换和天人合一的哲学感悟。末二句“一啸万林端，呼风作天籁”是全诗情感的高潮，诗人以“一啸”这一极具主体精神的动作，与天地自然直接对话。“呼风作天籁”更是神来之笔，将无形的长风拟人化，仿佛能被诗人的豪情所召唤，共同奏响自然的乐章。这不仅是写景，更是诗人内心自由不羁的灵魂与雄浑自然力量共鸣的写照。全诗语言简劲，意境雄阔，由厌世到超世，由静观到长啸，情感层层递进，充分展现了宋代山水诗在哲理思辨之外，同样具备的豪放雄健的一面。

此诗创作于“丙子岁”（具体年份待考，可能为1236年）三月十二日，是诗人游览中岳嵩山，夜宿峻极峰寺院时所作。原诗题极长，交代了具体的时间、地点、天气和创作缘起。当时“天气清朗，山月甚明”，如此良辰美景触发了诗人的诗兴。他采用了一种特殊的创作方式，即“以阴壑生虚籁，月林散清影为韵”，将这两句写景妙句拆解为韵脚，分赋成多首六句诗。本首“其五”便是其中之一。宋代文人游赏风气盛行，登山临水、寻幽访寺是常见的雅事。嵩山作为文化名山，吸引了无数文人墨客。此诗正是在这样的文化背景下产生，记录了诗人一次深刻的山水体验和精神升华。从诗中强烈的出世倾向和对“区中”的批判来看，诗人可能正处于对仕途或世俗生活感到厌倦的时期，故借登高览胜以抒怀。