《王彦温多恕许惠叶县石方尊将以贮酒作诗取之》宋·李廌

叶县：古县名，在今河南省叶县，以产石闻名。

石方尊：用石头雕琢成的方形酒器。尊，古代盛酒礼器。

水苍：形容石头的颜色，如水的青色，即青黑色。

斲：音zhuó，砍削，雕琢。

斟酌：倒酒，指饮酒。

胡能：怎么能。

罍耻：语出《诗经·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”罍（léi）是古代大型盛酒器，瓶是小器。瓶空是罍的耻辱，比喻贤者不能养亲是君主的耻辱。此处反用其意，指酒器本身无关于饮酒的雅俗。

献酬：主客互相敬酒。

觯扬：觯（zhì），古代饮酒器。扬，举起。指饮酒的礼仪。

研材：指雕琢石尊的材料。

用非称：用途不相称，指用名贵的石头做酒器是否合适。

曲糵：音qū niè，酒曲，代指酒。

文章：指酒器上的花纹雕饰。

伐性：伤害性命，指纵酒伤身。

毛颖不中书：毛颖，毛笔的代称。语出韩愈《毛颖传》，以笔拟人，说它“不中书”（不中用），实为反语。此处借指器物（石尊）的实用价值胜过虚名。

一中圣：指饮酒。《三国志·魏书·徐邈传》载，醉客称清酒为“圣人”，浊酒为“贤人”。后以“中圣”指醉酒。

月岩老子：作者自指，或指隐逸山林的老人。月岩，可能指其居处或号。

田家老瓦盆：农家普通的瓦盆，杜甫《少年行》有“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙”句，取其质朴自然之意。

刳匏瓜：刳（kū），剖开挖空。匏（páo）瓜，葫芦的一种，剖开可作水瓢或酒器。

窊尊：窊（wā），低洼。指天然形成的石洼，可作酒樽。唐代元结有《窊尊铭》。此处希望石尊能像窊尊一样，虽质朴但合用。

叶山的坚硬石头颜色如水的苍青，被雕琢成既庄重又方正的酒尊。倒酒畅饮时何必去问罍耻的典故，主客酬酢也不必拘泥于举觯的礼仪。不要说这雕琢的材料与用途不相称，美酒与华美的纹饰都可能伤身害性。请看那被说成“不中书”的毛笔（实则大有用处），哪里比得上能时时盛满美酒的酒尊？我这个月岩山野之人在山村饮酒，只爱惜农家那质朴的老瓦盆。我已经剖开葫芦来代替酒杯，希望您将这石尊看作如同天然窊尊一般珍贵合用。

这首诗是李廌向友人王彦温（字多恕）索求叶县石方尊时所作，是一首典型的酬赠咏物诗。全诗围绕“石尊”这一核心意象展开，通过层层递进的议论，表达了作者超越形式、注重实用的生活哲学和质朴自然的审美趣味。 开篇两句点明石尊的来历与形制，“坚石如水苍”状其质地色泽，“重且方”显其古朴庄重。随后笔锋一转，引入《诗经》“罍耻”的典故，却以“胡能问”、“不解随”予以否定，表明饮酒之乐在于真情实意，而非拘泥于礼器形制与古礼规范，体现了宋人理性思辨和突破陈规的精神。 中间四句进一步深化主题。针对可能“用非称”的质疑，作者巧妙地将“曲糵”（酒）与“文章”（纹饰）并提，指出二者皆可能“伐性”，从而消解了材质是否名贵的争论。接着引用韩愈《毛颖传》中“不中书”的典故，以毛笔的“名不副实”（实为大用）作比，反衬出石尊“时时一中圣”的实用价值，论证机智而富有哲理。 最后四句表明心迹，以“月岩老子”自称，推崇“田家老瓦盆”的质朴，并以自己“刳匏瓜代杯饮”的行为为例，最终点明索求此尊的用意：并非追求华美，而是希望它像元结笔下的天然“窊尊”一样，虽经雕琢，仍保有一份自然真趣与合用本质。全诗将索物、说理、言志融为一体，用典贴切，议论风生，在平实的语言中蕴含了深刻的生活智慧与审美取向，展现了宋代文人诗以学问为诗、以议论为诗的典型特色。

此诗创作于北宋中后期。作者李廌（zhì，1059-1109），字方叔，华州（今陕西华县）人，为“苏门六君子”之一。他虽才华横溢，却屡试不第，一生仕途坎坷馈赠承诺。李廌借此机会，并非单纯地索物或感谢，而是撰写了一篇充满机趣与哲理的“取物宣言”。通过这首诗，他阐发了自己对器物、对生活、对雅俗的独特见解：反对虚饰，注重实用；超越礼法形式，追求真情实感；在人工雕琢中寻觅自然意趣。这既是对友人雅意的回应，也是其自身人生哲学与美学思想的集中体现，反映了宋代文人圈中一种普遍的文化心态——在日常生活和器物玩赏中寄托精神追求。