《无渡河》佚名

无渡河：不要渡河。此为乐府诗题，源自汉代《箜篌引》"公无渡河"，多寓劝阻冒险之意。

龙门：山名，在今山西河津与陕西韩城之间，黄河至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，水流湍急，传说鲤鱼跃过此处即可化龙。

天池：指黄河源头或浩瀚的水域，语出《庄子·逍遥游》"南冥者，天池也"，此处形容黄河水势浩大。

岌嶪：高耸险峻的样子。

嵯峨：山势高峻，此处形容水下暗石嶙峋。

蛙蚓：青蛙和蚯蚓，比喻微不足道的小生物。

讥诃：讥笑、呵斥。

龙蜃与鼋鼍：龙、蜃（大蛤蜊，传说能吐气成楼台）、鼋（大鳖）、鼍（扬子鳄），泛指水中凶猛的巨兽。

崇朝一舍：崇朝，一个早晨；一舍，古代三十里为一舍。形容距离很近，危险转瞬即至。

黎民一苇：黎民，百姓；一苇，一叶扁舟，语出《诗经·卫风·河广》"谁谓河广，一苇杭之"，原指渡河容易，此处反用其意。

招招舟子：语出《诗经·邶风·匏有苦叶》"招招舟子，人涉卬否"，指船夫招手呼唤乘客。

亡维楫：亡，通"无"；维，系船的缆绳；楫，船桨。指没有维系和划船的工具，喻指失去依靠和掌控。

不要渡河啊，不要渡河！那河中有龙门激起的滔天雪浪，有天池倾泻的滚滚洪波。河岸上是高耸险峻的碧色山崖，水下是嶙峋交错的暗礁怪石。连青蛙蚯蚓这样的小东西都敢在此得意地讥笑你，更何况那些潜伏的蛟龙、巨蜃、大鳖和鳄鱼呢？看似只需一个早晨、三十里的路程就能到达我的城郊，百姓们以为乘一叶扁舟就能平稳渡过。不要渡河啊，不要渡河！那招手呼唤的船夫不足以信赖，一旦失去了缆绳和船桨，你又该如何是好？

《无渡河》是一首乐府体的劝诫诗，继承了汉乐府《箜篌引》"公无渡河，公竟渡河"的悲剧主题与警示意味。全诗以反复呼告的"无渡河"开篇并贯穿始终，营造出一种急切劝阻的紧张氛围。诗人运用了极度夸张和层递渲染的手法来描绘渡河之险：先写水势（龙门雪浪、天池洪波），再写地理环境（上岌嶪、下嵯峨），接着写生物威胁（从蛙蚓到龙鼍），由自然险阻递进到超自然的恐怖，将渡河的危险性推向极致。"崇朝一舍即我郊，黎民一苇平可过"两句，巧妙地揭示了危险往往隐藏在看似平常与便捷的表象之下，形成了强烈的反讽效果。结尾再次强调"招招舟子不足信"，点明外在的引导（船夫）并不可靠，真正的安全在于自身对"维楫"（根本依靠）的把握。整首诗语言质朴有力，意象奇崛险怪，通过反复咏叹和形象对比，深刻表达了对于盲目冒险行为的深切忧虑和严肃警告，富有哲理意味。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从其内容和风格判断，应属魏晋至唐代间的乐府拟作或民歌。"无渡河"（或"公无渡河"）是乐府旧题，源自汉代乐曲《箜篌引》，据崔豹《古今注》记载，其背后有一个悲怆的故事：一位白发狂夫不顾妻子劝阻，执意渡河，最终溺水而亡，其妻援箜篌而歌"公无渡河，公竟渡河，堕河而死，当奈公何"，曲终亦投河殉情。这一题材在后世被不断拟作，常被用来隐喻政治风险、人生歧途或不可为而为之的悲剧。本诗可能创作于社会动荡、征伐频繁的时期，诗人借渡河之险，警示世人（或特指当权者）不要被眼前的利益或虚幻的承诺所迷惑，而忽视潜在的巨大危险。诗中"黎民一苇平可过"的错觉，也可能暗指统治者轻启战端或推行险政，视民命如草芥。它反映了乱世中人们对生存危机的普遍焦虑和对理性抉择的呼唤。