《天封观将军柏》宋·李廌

天封观：道观名，位于嵩山。

将军柏：天封观内的一株古柏树，被赐予“将军”封号。

卫懿：春秋时期卫国国君卫懿公，以好鹤闻名，让鹤乘坐大夫才能乘坐的轩车，最终导致国破身亡。

乘轩鹤有禄：指卫懿公给鹤封官加禄的荒唐行为。

楚子：指楚庄王。

爵封东山松，侯比渭川竹：指给松树、竹子封爵的荒唐事，暗讽朝廷滥施封赏。

时轻官秩紊：当时轻视官阶制度，使其混乱。

辟妄作威福：宠幸奸佞，让他们作威作福。

无益害有益：无益之物（如禽畜草木）损害了有益之人（贤才）。

褒赏逮禽畜：封赏竟然到了禽兽草木身上。

狃此俗：因袭、拘泥于这种陋俗。

曷膺千钟养：为何承受千钟（俸禄）的供养。

曷被三品服：为何被赐予三品官服。

窃号委空谷：窃取“将军”名号，委身于空寂的山谷。

劲节无屈曲：坚贞的节操没有弯曲。

天武：指上天赋予的威武气概。

冥不知宠辱：浑然不知什么是恩宠与屈辱。

轸毂：车舆，代指高官显位。

悟主惟欲速：开导君主只求快速见效。

盗功仍苟容：窃取功劳，苟且求容。

无道谷：不食无道之禄。

潭潭居紫府：深居在豪华的府邸（紫府指神仙洞府，喻高官宅第）。

沉沉据华屋：稳稳占据着华丽的房屋。

膏肓病天下：病入膏肓，祸害天下。

天下思食肉：天下百姓恨不得吃他们的肉。

四辅重：位居朝廷重臣（四辅）。

三危逐：被流放到三危这样的边远之地。

金谷宴：指西晋石崇在金谷园举办的奢华宴会。

翣柳北邙哭：出殡时用翣（棺饰）和柳车，在北邙山哭泣。北邙山是著名墓地。

尚方属镂赐：皇帝赐下尚方宝剑（属镂剑名）令其自尽。

朝服东市戮：穿着朝服在刑场（东市）被处决。

牖下死为祝：在窗下善终，被后人祝祷。

蹙：窘迫，困苦。

拔萃真不群：才能出众，真正超群。

朴樕：一种丛生的小树，比喻庸才。

卫懿公依仗国家昌盛富足，竟让仙鹤乘坐轩车享受俸禄。他看重鹤而轻贱役使百姓，最终身死国灭。楚庄王爱惜名马，结果马还是葬身人腹。给东山的松树封爵，让渭川的竹子比侯。当时轻视官阶制度混乱，宠信奸佞作威作福。无益之物损害有益之才，封赏竟施及禽兽草木。所赞美的并非真正美好，恩泽竟泛滥到草木。有人讥讽这将军柏，莫不是也因袭了这种陋俗？为何承受千钟的供养？为何被赐予三品的官服？不为朝廷效力，却窃取‘将军’名号委身空谷。我却知道将军柏的心意，并非取悦世人的耳目。千年坚守贞洁的操守，劲直的枝节绝不弯曲。不为严寒的岁末凋零，守护着这万仞青绿。上天赋予它威武之名，它浑然不知宠辱。虽不助长对柏树的盲目敬拜，又岂会羡慕高官的车舆？我们这些小人啊，开导君主只求速效。窃取功劳苟且容身，哪会以食无道之禄为耻？深居在神仙洞府般的豪宅，稳稳占据着华美的屋宇。贪图恩惠为子孙谋划，连僮仆都占着俸禄。病入膏肓祸害天下，天下人都恨不得吃他们的肉。早上还是朝廷四辅重臣，晚上就被流放到三危边地。笙箫齐鸣的金谷园盛宴，转眼变成北邙山出殡的哭声。皇帝赐下尚方宝剑令其自尽，穿着朝服就在东市被戮。你看那些古代真正的功臣，在窗下善终被后人祝祷。将军柏如果有心，应该为世道越来越糟而哭泣。才能出众真正超群，虚名岂是它的追求？何不看看它的身旁，满山都是不成材的朴樕小树。

李廌的《天封观将军柏》是一首借物讽世的咏物抒怀诗，通过为一株被赐予“将军”封号的古柏辩护，深刻批判了北宋末年朝廷赏罚失序、名器滥授的腐败政治，并对比了真才实学与虚名浮誉、耿介守节与奸佞苟容的巨大差异。全诗立意高远，结构严谨，情感激越。 诗歌开篇以历史典故切入，列举卫懿公好鹤亡国、楚庄王葬马等事例，矛头直指统治者贵物贱人、滥施恩赏的荒唐行径，为后文议论张本。接着，诗人笔锋一转，假设世人对“将军柏”的讥讽，随即以“余知将军心”为转折，为古柏正名。诗人赋予古柏高洁的品格：“千年抱贞操，劲节无屈曲。不为岁寒凋，守此万仞绿。”这不仅是写柏树的物理特性，更是对其精神象征的礼赞——它不慕荣利，不知宠辱，坚守本真，与世无争。这恰恰与后面描绘的“小人”形成鲜明对比。 诗的后半部分，诗人将批判的矛头从历史转向现实，以犀利的笔触刻画了当时官场“小人”的丑态：他们“悟主惟欲速”，急功近利；“盗功仍苟容”，欺世盗名；“潭潭居紫府，沉沉据华屋”，贪图享乐；“膏肓病天下”，祸国殃民。诗人预言了他们的可悲下场：“朝为四辅重，莫作三危逐”，最终难逃“东市戮”的结局。而真正的古之功臣，却能“牖下死为祝”，善终而得人怀念。这一对比，强化了诗歌的批判力量和道德训诫意味。 最后，诗人再次回到“将军柏”，点明其“拔萃真不群，虚名岂其欲”的本质，并以“满山皆朴樕”作结，形象地揭示了庸才充斥、贤者被掩的社会现实，余韵悠长，发人深省。全诗运用了托物言志、对比反衬、借古讽今等多种手法，语言刚健，议论精警，情感沉郁顿挫，充分体现了李廌作为“苏门六君子”之一的深刻思想与文学造诣，是一首具有强烈现实批判精神的宋诗佳作。

此诗创作于北宋末年，具体时间可能在宋徽宗统治时期（1100-1125年）。这一时期，宋徽宗赵佶沉溺于书画、花石，宠信蔡京、童贯等奸臣，朝政日益腐败。朝廷滥赏成风，不仅对佞臣大加封赏，甚至出现了给奇花异石、古树名木授予官职爵位的荒唐现象，如著名的“花石纲”事件。李廌作为“苏门六君子”之一，深受苏轼影响，为人耿介，关心国事。他目睹朝廷名器轻授、赏罚不公的乱象，心中充满忧愤。 “将军柏”是嵩山天封观内的一株古柏，被朝廷赐予了“将军”的封号。这本身可能就是当时滥施封赏的一个具体案例。李廌借此为由头，并非真的要为一棵树辩护，而是以树喻人，借题发挥。他通过为这棵“不慕荣利”的柏树正名，实则猛烈抨击那些窃据高位、祸国殃民的当权“小人”，并表达了对真正贤才被埋没、社会道德沦丧的深切忧虑。诗歌中“膏肓病天下，天下思食肉”等句，已透露出强烈的社会危机感。不久之后，北宋便遭遇了靖康之变（1127年），印证了诗人的深刻预见。此诗是李廌感时伤世、抒发政治忧愤的代表作，反映了北宋末年正直士大夫对国运的深刻反思与批判。