《习家池诗》宋·范仲淹

登临岘山怀古之作,以山水永恒反衬人事沧桑的五言古诗


李廌

言登岘椒亭,南望高阳池。

习君汉彻侯,种鱼千石陂。

川光涵翠阜,倒影媚清漪。

伊昔典午世,山公已游嬉。

子孙安在哉,独乐宁可期。

萧萧宰上木,长风荡馀悲。

五言古诗人生感慨写景古迹咏史怀古

注释

习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南,是东汉初年襄阳侯习郁所建的私家园林,以风景秀丽著称,后成为文人雅士游赏的胜地。

岘椒亭:岘山上的亭子。岘山,位于襄阳城南,是历史名山。

高阳池:即习家池。西晋山简镇守襄阳时,常在此宴饮,自称‘高阳酒徒’,故习家池又得名高阳池。

习君:指习郁,东汉开国功臣,封襄阳侯。

汉彻侯:汉代爵位名,即列侯,是异姓功臣的最高封爵。

种鱼千石陂:指习郁在池中养鱼。陂,池塘。千石,形容池塘之大,鱼之多。

川光涵翠阜:河水的波光映照着青翠的山峦。涵,包含,映照。阜,土山。

倒影媚清漪:山峦的倒影在清澈的涟漪中显得更加妩媚动人。

伊昔典午世:往昔在晋朝的时候。‘典午’是‘司马’的隐语(‘典’与‘司’同义,‘午’在十二生肖中为马),代指晋朝。

山公:指山简,字季伦,西晋名士,竹林七贤之一山涛之子,曾任征南将军,镇守襄阳。

子孙安在哉:习郁的子孙如今在哪里呢?表达了对历史变迁、人事已非的感慨。

萧萧宰上木:宰,坟墓。宰上木,指坟墓上的树木。萧萧,风吹树木的声音,营造悲凉氛围。

长风荡馀悲:浩荡的长风吹拂,激荡着心中残留的悲凉之情。

译文

我登上岘山上的岘椒亭,向南眺望那著名的高阳池。当年习郁身为汉代的彻侯,在此开凿池塘,养下千石游鱼。河水的波光映照着青翠的山峦,山影倒映在清澈的涟漪中,妩媚动人。遥想当年晋朝之时,名士山简就已在此游乐嬉戏。可叹那开池主人的子孙如今何在?独享此乐的愿望岂能期待?只见那坟墓上的树木在风中萧萧作响,浩荡的长风吹拂,激荡着我心中无尽的悲思。

赏析

范仲淹的《习家池诗》是一首典型的咏史怀古之作。诗人游览襄阳名胜习家池,通过眼前景致与历史记忆的交织,抒发了深沉的历史兴亡之感和人生无常之叹。全诗结构清晰,前六句写景叙事,描绘习家池的秀丽风光并追溯其创建者习郁的功业,‘川光涵翠阜,倒影媚清漪’一联对仗工整,用‘涵’、‘媚’二字生动地写出了山水相映的灵动之美,体现了宋诗精于炼字的特点。后六句转入抒情议论,由晋代名士山简的游赏,联想到创始人子孙的湮没无闻,最终以萧瑟的坟树和悲凉的长风作结,将历史的沧桑与个人的感伤融为一体,意境苍凉而阔大。此诗在艺术上运用了今昔对比的手法,以永恒的自然山水反衬人事的短暂与易变,深化了主题。语言质朴而凝练,情感沉郁而含蓄,展现了范仲淹作为政治家和文学家深邃的历史眼光与悲悯情怀,是其诗歌中体现儒家士大夫忧患意识的佳作。

创作背景

此诗创作于范仲淹的宦游时期。北宋时期,文人官员在地方任职或旅途之中,常游览历史古迹,并赋诗抒怀,形成了一种文化风尚。习家池自汉代兴建,历经魏晋,至唐代已成为著名的文化地标,李白、孟浩然等诗人均有题咏。范仲淹在某个秋季(从‘萧萧’、‘长风’等意象可推断)登临襄阳岘山,俯瞰习家池,触景生情。他由池景联想到其开创者东汉襄阳侯习郁的功业,以及西晋名士山简在此纵酒游乐的往事。然而,昔日的繁华与风流早已烟消云散,只剩下自然山水依旧。这种强烈的历史幻灭感,与范仲淹本人所处的时代及其个人经历密切相关。北宋虽承平,但内忧外患已现端倪,范仲淹心怀天下,主张改革,对历史的盛衰循环有着深刻的体认。此诗正是在这种时代背景与个人心境下,借古人之酒杯,浇自己心中对功业难久、人生易逝的块垒,充满了哲理性的沉思。