《三醉石诗》宋·佚名

咏三醉石怀欧阳修,于隐逸与功业间探寻精神归宿的哲理小诗


李廌

伊昔三逸人,醉卧扪白云。

其间欧醉翁,翊戴建殊勋。

山灵岂羡尔,应复勒移文。

中原五言古诗人生感慨含蓄咏物

注释

伊昔:从前,往昔。

三逸人:指三位隐逸高士。

醉卧扪白云:醉卧山石之上,仿佛可以触摸到白云,形容醉态之酣畅与所处之高远。

欧醉翁:指北宋文学家欧阳修,号醉翁。

翊戴:辅佐拥戴,指在朝为官,建立功业。

殊勋:特殊的功勋。

山灵:山神。

勒移文:刻写移文。移文是古代一种用于晓谕或声讨的文体,此处指山神或许会写文告诫或嘲讽。

译文

从前有三位隐逸的高士,曾醉卧于此,仿佛伸手就能触摸到天上的白云。他们之中,那位欧阳醉翁,后来出山辅佐朝廷,建立了非凡的功勋。山中的神灵难道会羡慕你(指欧阳修)吗?恐怕反而要刻下一篇移文(来评说此事)了。

赏析

《三醉石诗》是一首咏物怀古之作,借吟咏“三醉石”这一古迹,巧妙地对比了隐逸入世两种不同的人生选择,并流露出对前者的赞赏与对后者略带调侃的复杂态度。诗的前两句“伊昔三逸人,醉卧扪白云”,以简练的笔触勾勒出三位隐士醉卧山巅、超然物外的飘逸形象,“扪白云”三字极具想象力,既写出了山石之高,更烘托出隐士们精神境界的脱俗与自由。第三、四句笔锋一转,聚焦于“三逸人”中的欧阳修,点明其由隐而仕、建功立业的经历,形成了鲜明的对比结构。最后两句“山灵岂羡尔,应复勒移文”,是全诗的点睛之笔,运用了拟人手法,借“山灵”之口发出诘问与评判。山神不会羡慕人间的功勋,反而可能要写移文来评说,这含蓄地表达了作者的价值取向:真正的山水之乐与精神自由,或许远胜于尘世的功名利禄。整首诗语言凝练,意境深远,在有限的篇幅内完成了从叙事到议论的转换,体现了宋代诗歌尚理趣的特点。

创作背景

此诗所咏的“三醉石”,是宋代一处著名的文化景观,与北宋文坛领袖欧阳修密切相关。据记载,欧阳修曾与两位友人(一说为谢绛、尹洙)同游某山,醉卧于一块巨石之上,此石遂得名“三醉石”。欧阳修后来撰有《三醉石》一文记述此事。欧阳修早年支持范仲淹的“庆历新政”,积极参与政治,后因直言遭贬,其名篇《醉翁亭记》便写于贬谪滁州期间,文中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的名句,正是其将政治失意寄托于山水之乐的写照。此诗作者(已佚名)很可能是在游览此石时,有感于欧阳修从“醉翁”到朝廷重臣的人生轨迹,创作了此诗。诗中反映了宋代文人普遍面临的仕隐矛盾,以及他们对自然山水作为精神归宿的向往。作品通过山灵的视角,对仕途功业进行了一种超越性的审视,具有浓厚的哲理意味