《范蜀公得请再致仕蜀公作诗命某次韵》宋·佚名

范蜀公：指范镇（1007-1088），字景仁，北宋著名政治家、史学家，封蜀郡公，故称范蜀公。

得请再致仕：指范镇再次获得朝廷批准，辞去官职，退休归隐。

次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。

林泉：山林与泉石，代指隐居之地。

衮衣：古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服，代指高官厚禄。

高山景行：语出《诗经·小雅·车辖》'高山仰止，景行行止'，比喻崇高的德行。

膺：承受，担当。

清风：清正廉洁的风范。

越相：指春秋时越国名相范蠡，此处借指范镇，因其同姓且功成身退。

商公：指商山四皓，秦末汉初四位隐士，此处喻指范镇归隐。

白云西：指隐逸之地，常与商山四皓的典故相连。

坐令：致使，使得。

贪懦：贪婪怯懦之人。

狂童：狂妄无知的年轻人。

芥鸡：语出《庄子·逍遥游》'覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟'，比喻见识浅薄、心胸狭隘。

范公您眷恋山林泉石的隐逸生活，拒绝了高官厚禄的诱惑，您崇高的德行令众人敬仰思齐。长久以来担当朝廷重任，有先见之明，独自以清正廉洁的风范来激励和警醒那些迷失方向的人。您的家声堪比千载之前的越国名相范蠡，如今您像商山四皓一样，归隐于白云缭绕的西边。您的德行使得贪婪怯懦之辈也趋向忠厚，寄语那些狂妄无知的年轻人，切莫做那见识短浅的井底之蛙。

这首和诗是对范镇（范蜀公）高风亮节的深情礼赞，也是一幅生动的士大夫精神肖像。全诗紧扣范镇功成身退、清誉自守的核心事迹，通过多重典故的巧妙运用，构建了丰富的赞誉层次。首联以'拒衮衣'与'恋林泉'的对比，开宗明义地树立了范镇不慕荣利、向往隐逸的高洁形象，并用'高山景行'这一经典典故，奠定了全诗崇敬的基调。颔联则转向其政治生涯，'久膺重任'与'独以清风'形成张力，既肯定其功绩，更突出其特立独行、以清操激浊扬清的道德勇气。颈联用典尤为精妙，'越相家声'将范镇比作功成身退的范蠡，既切合其姓氏，又暗喻其政治智慧；'商公旧隐'则将其归隐比作商山四皓，赋予其隐逸行为以历史深度和典范意义。尾联点明其社会教化作用，'坐令贪懦趋忠厚'是对其人格感召力的最高评价，而'寄语狂童勿芥鸡'则带有劝诫后学的意味，使赞誉不止于个人，更延伸至社会风教。全诗结构严谨，用典贴切，情感真挚，语言庄重典雅，充分体现了宋代酬唱诗的典型风格，即通过精密的用典和工整的对仗，将对人物的评价融入深厚的文化历史语境之中，展现了士大夫阶层对道德完人的理想追求。

此诗创作于北宋时期，具体背景是元丰年间（1078-1085）。范镇是北宋仁宗、英宗、神宗三朝元老，以直言敢谏、史学成就（参与编修《新唐书》）和高洁品性著称。他一生多次请求致仕（退休），尤其在熙宁变法期间，因与王安石政见不合，坚决反对新法，于熙宁三年（1070年）以户部侍郎致仕。元丰初年，或许因朝廷征召或复起，但范镇志在隐退，故再次'得请'致仕。'得请再致仕'即指此事。原诗作者'蜀公'即范镇本人，他作诗表达自己再次获准退休的心情。而本诗作者（某）是应范镇之命，按照其原诗的韵脚作此和诗（次韵）。这类次韵酬唱在宋代文人圈中极为流行，既是文学切磋，更是人际交往和价值观表达的重要方式。此诗正是在这样的背景下，一位同僚或后学对范镇晚年再次选择归隐这一行为，所表达的由衷敬佩与赞美，同时也折射出北宋中后期党争背景下，一部分士大夫对政治失望、向往隐逸的心态。