《范蜀公挽诗 其六》宋·苏轼

嗣皇：指新即位的皇帝，此处应指宋哲宗赵煦。

故老：指前朝老臣，德高望重的旧臣。此处指范镇（范蜀公）。

趣诏：催促、敦促的诏书。趣，同“促”。

侍筵经：指在经筵为皇帝讲读经史。这是对儒臣的极高礼遇。

驷马空频驾：指朝廷屡次派车马征召，但范镇已决心归隐，征召终成徒劳。驷马，四匹马拉的车，指高官的车驾。

高鸿本自冥：比喻范镇志向高远，如鸿雁飞向高远的天空，本就不愿受尘世羁绊。冥，高远、幽深。

苍生：百姓，民众。

绝望：断绝了希望。指百姓对范镇复出辅政的希望落空。

盛德：高尚的品德。

流馨：流传美名。馨，香气，比喻美好的名声。

出处：出仕与退隐。出，出来做官；处，隐居不仕。

俱全节：指在出仕和退隐两方面都保持了完美的节操。

辉光并日星：光辉与日月星辰并列。形容品德崇高，光芒万丈。

新即位的皇帝思念前朝老臣，屡下诏书催促他回朝侍讲经筵。然而，朝廷派来的车马频频空返，因为这位志向高远的鸿雁本就向往苍穹。天下百姓虽然对他复出辅政的希望已然落空，但他崇高的德行却愈发芬芳远播。无论是出仕为官还是退隐林泉，他都保全了完美的名节，其光辉足以与日月星辰同辉。

这是苏轼为悼念北宋名臣范镇（封蜀郡公，故称范蜀公）所作挽诗中的一首。全诗以精炼的语言和深沉的笔触，高度概括并颂扬了范镇的一生德行与气节。首联“嗣皇思故老，趣诏侍筵经”，从新帝的追思与征召写起，侧面烘托出范镇作为三朝元老的威望与不可或缺。颔联“驷马空频驾，高鸿本自冥”，运用了鲜明的对比手法与比喻象征。“驷马频驾”与“高鸿自冥”形成强烈反差，朝廷的急切征召与范镇超然物外、志在归隐的心境形成对比，以“高鸿”喻其高洁志向，形象而深刻。颈联“苍生虽绝望，盛德愈流馨”，笔锋一转，从朝廷视角转向民间视角，百姓的“绝望”反衬出范镇在民间的巨大声望与期待，而“盛德流馨”则是对其人格魅力的直接礼赞，体现了民心所向。尾联“出处俱全节，辉光并日星”，是对范镇一生道德完人形象的总括与升华。“出处俱全”评价极高，意指其无论在朝在野，皆能坚守原则，保全名节，这是古代士大夫追求的至高境界。最后以“辉光并日星”作比，将其品德的光辉提升到与日月同辉的永恒高度，充满了崇高敬意与无尽追思。整首诗结构严谨，情感真挚，评价中肯，既见史笔之客观，又含挚友之深情，是宋代挽诗中的佳作。

此诗创作于北宋元祐年间。范镇（1007-1088），字景仁，是北宋著名的政治家、史学家。他历仕仁宗、英宗、神宗三朝，以直言敢谏、品德高尚著称。在王安石变法期间，范镇因激烈反对新法，尤其是“青苗法”，与王安石政见严重不合，多次上疏抗争，最终选择致仕归隐。宋哲宗即位后，高太后垂帘听政，起用旧党，范镇作为旧党元老和道德楷模，自然在征召之列。然而，此时的范镇年事已高，且去意已决，屡辞诏命。苏轼与范镇私交甚笃，政治立场相近（同属旧党），且都十分敬重对方的学识与人品。范镇去世后，苏轼满怀悲痛与敬意，写下了多首挽诗，此为第六首。诗歌的创作背景紧密关联元祐更化这一历史时期，反映了新旧党争背景下，一位坚守原则的老臣的最终归宿，以及士林对其崇高气节的普遍认同与追念。