《范蜀公挽诗 其五》宋·苏轼

范蜀公：指范镇（1007-1088），字景仁，谥号忠文，北宋名臣、史学家。因封蜀郡公，世称范蜀公。

直气犯荆舒：直气，刚直不阿的气节。犯，冒犯，触犯。荆舒，本指古代南方少数民族，此处借指王安石及其新党。范镇因坚决反对王安石变法而遭贬斥。

承明下玉除：承明，汉代承明殿，后泛指宫廷。玉除，玉石台阶，代指宫殿。此句指范镇从朝廷高位上被贬谪离开。

禁林馀谏藁：禁林，指翰林院或宫廷。谏藁，谏议的草稿、奏章。此句说朝廷中还留存着他直言进谏的文稿。

蜀道拥安车：蜀道，通往四川的道路。安车，古代可以坐乘的小车，常赐予告老或受尊崇的官员。此指范镇晚年荣归故里蜀地。

三宜去：范镇曾自言有三条理由应当辞官：年老、言不见用、与当政者（王安石）政见不合。

吾知众莫如：我知道没有人能比得上他（的见识和品格）。

忠义传：史书中记载忠臣义士的传记。

事事举堪书：他生平所做的每一件事，都值得载入史册。

他那刚直的气节触怒了推行新法的当权者，最终从庄严的宫廷台阶上被贬离去。翰林院中还留着他直言进谏的文稿，归乡的蜀道上则有朝廷赐予的安车相送。他自己曾说有三大理由应当辞官，而我知道，众人的见识都远不如他。有谁能为这位忠义之士立传呢？他生平的每一件事迹，都值得被详细地记录在史书之中。

这是苏轼为悼念前辈名臣范镇所作挽诗中的一首，全诗以简练而深沉的笔触，勾勒出范镇刚直不阿、进退有据的忠臣形象，并表达了作者深切的敬仰与哀思。 首联“直气犯荆舒，承明下玉除”，开门见山，点明范镇因正直敢言而触怒权贵（王安石新党），最终离开朝廷的核心事件。一个“犯”字，既显其勇气，亦暗含时局之艰险；“下玉除”则形象地描绘了从庙堂之高到江湖之远的转折，充满惋惜之情。 颔联“禁林馀谏藁，蜀道拥安车”，形成巧妙对比。前句写其精神遗产——那些留在朝廷的谏稿，是其政治风骨与历史贡献的见证；后句写其现实归宿——荣归故里，享有尊荣。这一联体现了朝廷对其功绩的最终认可，也暗含了士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的理想结局。 颈联“自谓三宜去，吾知众莫如”，转述范镇自己的辞官理由，并直接给予高度评价。“三宜去”是范镇的自知之明与政治智慧，在政见不合时选择急流勇退，保全气节；“众莫如”则是苏轼发自肺腑的推崇，认为其见识远超同侪。 尾联“谁为忠义传，事事举堪书”，以问句作结，将哀悼之情升华为对历史书写的期待。诗人感慨，范镇的一生就是一部完整的“忠义传”，其生平事迹，桩桩件件都足以垂范后世。这既是对逝者最高的褒奖，也隐含了对当时史笔能否如实记载的些许忧虑。 全诗结构严谨，情感真挚，在有限的篇幅内，完成了对一位历史人物生平、品格与历史地位的精准刻画，体现了苏轼作为后学对前辈风范的深切追慕，也展现了宋代士大夫之间以道义相砥砺的精神传统。

此诗创作于宋哲宗元祐三年（1088）左右，是苏轼为悼念刚去世的北宋名臣范镇（范蜀公）所作的一组挽诗中的第五首。 范镇是苏轼十分敬重的政治前辈和学问大家。在王安石变法期间，范镇以翰林学士兼侍读学士的身份，屡上奏章，激烈反对新法，尤其抨击“青苗法”，认为其病民伤国，因此与王安石势同水火。他的谏言极其尖锐，甚至说出“陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计”这样的话，最终在熙宁三年（1070）被迫以户部侍郎致仕（退休）。苏轼本人也因对变法持批评态度而外放地方，两人在政治立场上同属所谓“旧党”，且私交甚笃。 元祐更化时期，旧党重新得势，范镇被重新起用，但很快因年老辞官。他去世后，被赠谥“忠文”。苏轼写作这组挽诗时，正任职于朝廷（翰林学士知制诰），处于其政治生涯的相对平稳期。诗中“直气犯荆舒”正是对范镇当年反对王安石变法这一关键历史事件的追述与肯定。通过这首诗，苏轼不仅悼念友人，更是在表彰一种不畏权势、坚守道义的士大夫精神，同时也寄托了自己对政治理想与个人操守的理解。