《范蜀公挽诗 其九》宋·苏轼

范蜀公：指范镇（1007-1088），字景仁，谥号忠文，北宋名臣、史学家。因封蜀郡公，世称范蜀公。

八十虽云寿：虽然八十岁已经算是高寿了。云，说，算是。

未及期：没有达到期望的寿命。期，期望，这里指作者心中期望范镇能活得更久。

卫武：指春秋时期卫国的武公，名和，传说他活到了九十五岁，且年迈仍勤于国事，被后世视为高寿贤臣的典范。

期颐：指一百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”

幸处仁人里：有幸与仁德之人（范镇）为邻里或同朝。里，乡里，引申为同处一个圈子。

叨膺：谦辞，表示承受、愧受。叨，忝，谦词；膺，承受，承当。

国士知：指受到对方以国士（一国中才能最杰出的人物）的规格相知遇。

恋轩想：对逝者生前居所或车驾的留恋之情。轩，有窗槛的长廊或小屋，也指车驾，代指其人。

九原：春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地、黄泉。

虽说八十高龄已算长寿，我却叹息您未能达到我期望的年纪。与古代那位高寿的卫武公相比，您甚至还未到百岁之龄。我有幸能与您这样的仁德之士同处一朝，更承蒙您以国士之礼相知相待。如今空余下对您音容居所的深深眷恋，更何况想到您已长眠九原之下，更添无限悲怆。

这是苏轼为悼念前辈兼挚友范镇所作的挽诗组诗中的第九首。全诗情感真挚深沉，在表达哀思的同时，更着重于追述与逝者之间的知遇之恩与深厚情谊，展现了宋代士大夫之间亦师亦友的君子之交。 首联“八十虽云寿，吾嗟未及期”以转折起笔，虽承认八十为寿，但“嗟”字直抒胸臆，点明在诗人心中，范镇的德行与贡献值得享有更长的寿命，其离世是巨大的遗憾。颔联“方之昔卫武，犹不至期颐”运用历史典故进行对比，将范镇比作贤臣典范卫武公，进一步强化了“未及期”的惋惜——连卫武公都活到九十五岁，范公却未满百岁，其离世更显天不假年。此联既是对逝者德行的极高赞誉，也深化了哀悼之情。 颈联“幸处仁人里，叨膺国士知”笔锋一转，从哀悼转为追忆。诗人自述有幸与仁者同处，并特别感念范镇对自己的知遇之情。“叨膺”一词谦恭恳切，“国士知”则分量极重，揭示了二人关系超越寻常友谊，是精神上的认同与提携。这既是对范镇识人、爱人品格的歌颂，也暗含了诗人知恩图报的心迹。尾联“空馀恋轩想，况复九原悲”收束全诗，将思绪拉回现实。“恋轩想”是具体而生动的怀念，仿佛还能看到其人生前的身影；“况复九原悲”则将这具体的怀念推向生死永隔的终极悲凉，情感层层递进，余韵悠长。 整首诗语言凝练，用典贴切，情感表达含蓄而厚重，哀而不伤，怨而不怒，充分体现了苏轼作为一代文宗在挽诗创作上的高超技艺与深沉情愫。它不仅是一首悼亡诗，更是一曲关于知音、关于士大夫精神交往的深情赞歌与悲歌。

此诗创作于宋哲宗元祐三年（1088年），是苏轼为悼念同年去世的北宋名臣范镇而作的一组挽诗中的一首。范镇年长苏轼三十岁，是苏轼极为敬重的政治前辈和文学挚友。两人在政治立场上同属旧党，反对王安石变法，因此仕途均历经起伏，在精神上惺惺相惜。 范镇品德高尚，学识渊博，曾参与编修《新唐书》、《仁宗实录》，立朝直言敢谏，名重一时。他对年轻的苏轼才华十分赏识，多有奖掖。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时，范镇亦受牵连，但二人情谊不改。元祐年间，旧党短暂执政，苏轼回朝任职，与范镇等老臣重逢。然而不久范镇便以八十一岁高龄逝世，这对苏轼是巨大的打击。 在这组挽诗中，苏轼不仅表达了对长者逝去的悲痛，更回顾了与范镇数十年的交往，感念其知遇之恩与道义支持。第九首尤其聚焦于“知”与“悲”的情感核心，将个人哀思置于对逝者崇高人格的追慕之中，反映了宋代士大夫阶层重视道德文章与师友情谊的文化氛围。此诗是研究苏轼交游与情感世界，以及北宋中后期士林风气的重要文献。