《范蜀公挽诗 其八》宋·苏轼

范蜀公：指范镇（1007-1088），字景仁，北宋名臣、史学家，封蜀郡公，世称范蜀公。

晋随会：即士会，春秋时晋国名臣，以贤能著称，后归晋，使晋国政治清明。此处比喻范镇有辅国之才。

越大夫：指春秋时越国大夫文种或范蠡，以忠诚和智慧辅佐越王勾践复国。此处赞誉范镇的忠贞与高洁。

忘身安社稷：忘却个人安危，一心安定国家。

寄傲老江湖：将孤高傲世的情怀寄托于归隐江湖的生活。

黼冕：古代官员的礼服和礼冠，代指高官厚禄。

黄金犹可模：黄金还可以熔铸成模型。比喻范镇的品德风范可以作为后世楷模。

旌贤：表彰贤能之人。

异数：特殊的礼遇或破格的赏赐。

孝宣图：指汉宣帝时在麒麟阁绘制功臣画像以示表彰的典故。此处希望朝廷能像汉宣帝一样，将范镇的画像绘于功臣阁中。

您崇高的声望如同春秋时安定晋国的随会，清正廉明可比辅佐越国复兴的大夫。忘却自身安危只为安定国家社稷，晚年将孤傲情怀寄托于归隐的江湖。高官厚禄固然早已成为遥远的过去，但您黄金般的品德风范仍可作后世楷模。表彰贤能理应给予特殊的礼遇，我愿上书朝廷，将您的画像绘入表彰功臣的麒麟阁图中。

这是苏轼为悼念北宋名臣范镇所作挽诗中的第八首，全诗以精炼的笔触和高度的概括力，塑造了一位德高望重、功成身退的贤臣形象，表达了深切的哀悼与崇高的敬意。 诗作开篇运用用典类比手法，以春秋时期两位著名的贤臣——晋国的随会和越国的大夫（文种/范蠡）来比拟范镇，赞誉其兼具安定国家的雄才与清正高洁的品格。"重望"与"清明"二词，精准地概括了范镇在朝野的威望和个人的操守。颔联"忘身安社稷，寄傲老江湖"，采用对比映衬的手法，生动勾勒出范镇的人生轨迹：前半生为国忘我，鞠躬尽瘁；后半生功成身退，寄情江湖。这一联既是对其生平的高度总结，也暗含了对其进退有度、人格完整的赞美。 颈联笔锋一转，"黼冕固已远，黄金犹可模"，指出世俗的官爵荣华虽已随逝者远去，但其如黄金般珍贵的品德风范却永存人间，可供后人效仿。这里运用了比喻象征，将抽象的道德品质具象化为可熔铸的黄金，强调了其不朽的价值。尾联直抒胸臆，引用汉代麒麟阁画像的典故，呼吁朝廷应给予范镇最高规格的追念和表彰，"愿上孝宣图"一句，既是诗人个人的强烈愿望，也代表了当时士林公论，将全诗的颂扬与悼念之情推向高潮。 整首诗结构严谨，由誉其才德，述其生平，赞其风范，至呼请旌表，层层递进。语言凝练厚重，用典贴切自然，情感真挚而克制，充分体现了苏轼对这位前辈重臣的深刻理解与由衷钦敬，是一首情、理、辞俱佳的挽诗典范。

此诗创作于宋哲宗元祐三年（1088年），是苏轼为悼念同年去世的北宋名臣范镇所作的一组挽诗中的一首。范镇历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，以直言敢谏、学识渊博、品德高尚著称。他是苏轼的忘年交和敬重的前辈，两人在政治见解（如反对王安石变法中的激进措施）和史学编纂（皆参与《仁宗实录》编修）上颇有共鸣。 范镇的去世，对苏轼而言，不仅是一位良师益友的离去，更象征着元祐更化时期一位重要稳健力量的消失。当时，苏轼身处汴京，担任翰林学士知制诰等要职，正处于其仕途相对平稳的时期。他为范镇写下多首挽诗，既出于私人情谊，也带有公共纪念的性质。组诗系统回顾和评价了范镇的一生，此第八首着重颂扬其作为社稷之臣的功绩与退隐后的风骨，并表达了希望朝廷予以最高规格表彰的意愿。这反映了宋代士大夫群体对名节与身后荣名的重视，以及通过官方褒奖来树立道德楷模的文化传统。