《过阎氏桥亭》宋·李复

绿芰红蕖：绿色的菱角和红色的荷花。芰（jì），菱角。蕖（qú），荷花。

青蘋：一种浮萍，常生于浅水池塘。

委径：曲折的小路。委，曲折。

别洞：指桥亭附近幽深的山洞或溪涧。

沧浪：古水名，一说指汉水支流。此处化用《楚辞·渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的典故。

濯缨人：指品行高洁、超脱世俗的隐士。濯（zhuó），洗涤。缨，系冠的带子。

雅意：高雅的情趣、志向。

丘壑：山林幽谷，代指隐居之地。

箕嵩：指箕山和嵩山，均为古代著名隐士许由、巢父隐居之地，后泛指隐逸之所。

路尘：路上的尘土，比喻世俗的纷扰与奔波。

绿菱红荷映入眼帘，景色清新；池塘上微风轻拂，浮萍随之泛起。远山青碧，映照着傍晚时分层层叠叠的树林；曲折的小径上，传来幽深山洞里春天的芬芳气息。在这五月时节，我独自一人仍是长途跋涉的过客；而那清澈的沧浪之水，自有高洁的隐士在那里洗涤冠缨。有谁知道我内心真正的志趣其实在于山林丘壑呢？面对箕山、嵩山这样的隐逸圣地，我为自己仍奔波于世俗尘路而感到惭愧。

《过阎氏桥亭》是宋代诗人李复的一首七言律诗，通过描绘桥亭周围的优美景色，抒发了诗人对隐逸生活的向往与身处宦途的无奈与自愧之情。全诗情景交融，意境深远，语言清丽，体现了宋代文人诗含蓄蕴藉、理趣相生的特点。 首联“绿芰红蕖照眼新，池塘风软起青蘋”，以明快的色彩和细腻的触觉开篇。“绿芰红蕖”形成鲜明的视觉对比，“照眼新”三字点出景物的鲜活与诗人的惊喜。微风拂过池塘，浮萍轻动，画面宁静而富有生机，为全诗奠定了清新自然的基调。颔联“远山碧映重林暮，委径香传别洞春”，将视线由近及远，由水面转向山林。“碧映”与“香传”分别从视觉和嗅觉角度，描绘出暮色中山林的幽深与洞壑的芬芳，空间层次丰富，意境幽远。 颈联“五月独为长道客，沧浪自有濯缨人”，笔锋一转，由景及人，形成强烈对比。诗人点明自己“五月独为”行旅之人的身份，一个“独”字透露出羁旅的孤寂。而“沧浪自有濯缨人”则巧妙化用《楚辞》典故，既是对眼前或想象中的高洁隐士的描绘，也暗含了对超脱世俗生活的向往。此联在结构上承上启下，由写景自然过渡到抒情。尾联“谁知雅意在丘壑，惭对箕嵩愧路尘”，直抒胸臆，是全诗情感的高潮。诗人坦言自己心向丘壑的“雅意”，却不得不面对“路尘”，这种理想与现实的矛盾使其在面对象征隐逸的“箕嵩”时，产生了深深的“惭”与“愧”。这种自省与无奈，是许多古代士人在仕隐抉择中共同的心理写照，也使诗歌的情感内涵更为厚重。 整首诗在艺术上运用了对比手法（自然美景与宦途奔波、隐士高洁与自身尘劳）、用典贴切（“沧浪濯缨”、“箕嵩”），语言凝练而意境完整，充分展现了宋代文人诗善于在景物描写中寄托人生感慨的创作特色。

此诗作者李复，字履中，号潏水，北宋学者、诗人。他生活在北宋中后期，历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，官至中大夫、集贤殿修撰。李复学问渊博，精通经史，其诗作多有理趣，风格清健。 《过阎氏桥亭》的创作具体年份不详，但从诗中“五月独为长道客”及流露出的仕途倦意来看，很可能作于他某次公务出行或调任途中。北宋中后期，党争激烈，新旧党争对士人的政治命运和心态影响深远。许多文人在宦海浮沉中，既怀有儒家济世之志，又深受佛道思想影响，向往山林隐逸的生活，内心常处于矛盾之中。李复本人虽身居官职，但其著述和诗文中常流露出对自然和隐逸的倾慕。 “桥亭”是古代常见于风景佳处的建筑，供行人休憩观景。诗人途经友人（或同僚）阎氏的桥亭，被周围幽美的山水景色所触动，联想到古代高士的隐逸风范，反观自身为俗务奔波，不禁心生感慨，写下了这首既赞美自然又反省自身的诗作。它反映了宋代士大夫阶层一种普遍存在的“吏隐”心态——身在官场而心寄山水，以及在道德上对隐逸高洁品格的推崇。